基于對目的語文化認(rèn)知基礎(chǔ)之上的英語學(xué)習(xí)心理研究.pdf

1、內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文基于對目的語文化認(rèn)知基礎(chǔ)之上的英語學(xué)習(xí)心理研究姓名：常云申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：發(fā)展與教育心理學(xué)指導(dǎo)教師：陳中永1999.6.1解決英語學(xué)習(xí)閩題。國外對第二語言學(xué)習(xí)的研究進(jìn)行得眈較早，成果也較多。我匿在這方西的簪究起步晚，成果也較少。就我國旦翦的情況來看，還大多處在研究、驗(yàn)證圈外已有理論、照搬別人邑有研究成果的水平。這種理論上的先天不足，又導(dǎo)致我們在教學(xué)方法上一陣風(fēng)、一陣惑。忽囂偏重語法、忽而偏重交際。而且在應(yīng)

2、試教育的指揮棒下，英語學(xué)蜀已變成了永遠(yuǎn)也背不完的單溺、永遠(yuǎn)也傲不完的練習(xí)題及永遠(yuǎn)也無法靈活運(yùn)用的語法規(guī)則。應(yīng)試教育極端的分?jǐn)?shù)論已經(jīng)徹底地使英語學(xué)習(xí)走進(jìn)了死胡瘸。基予這種理論與實(shí)踐的現(xiàn)狀，我魍提出了“文化認(rèn)知模式”的英語學(xué)習(xí)理論。“文化認(rèn)知摸式”英語學(xué)習(xí)理論的提毖，既是對已有理論的充分概括和歸納總結(jié)，同時(shí)也是針對我國英語教育、教學(xué)實(shí)踐，對英語學(xué)習(xí)的有益探索，它強(qiáng)調(diào)文化因索在英語學(xué)習(xí)中的重要性，強(qiáng)調(diào)言語學(xué)習(xí)過程不僅羆一個(gè)不斷吸收語畜基本知識(shí)

3、，而且應(yīng)該是不斷攝入語言文化背景知識(shí)，使學(xué)瀉者對他民族文化認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)與發(fā)展的過程，從而為準(zhǔn)確、無誤地進(jìn)行言語交際活動(dòng)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)習(xí)者最終熊夠囊正發(fā)展起另一套語言執(zhí)制。“文化認(rèn)知模式”以語言與文化密不可分的關(guān)系為切入點(diǎn)展開全文。一方瑟，語言是人類文化的重要組成部分，是人類文化褥以建構(gòu)和僚承的形式和手段。另一方面，文化又無時(shí)無刻地不對語言有制約作用和決定性的影響。所以，言語學(xué)習(xí)是絕對不熊拋棄對語言文字背后的文化的認(rèn)知，對他民族

4、文化的感應(yīng)與認(rèn)知將是準(zhǔn)確駕馭一門語言、_||爨利進(jìn)行交際活動(dòng)的前提與關(guān)鍵所在。文化認(rèn)翔是搭瀲語言為媒介，學(xué)習(xí)者不斷接受、認(rèn)識(shí)、了解目的語文化的心理過程，燕學(xué)習(xí)者的他民族的文化認(rèn)翔結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)、發(fā)展的過程?！拔幕J(rèn)翔模式”從心理學(xué)的角度重新分析、鰓釋了言語學(xué)習(xí)的心理過程?！延械睦碚撜J(rèn)為，言語學(xué)習(xí)過程是出語言信怠的輸入，翔感知語言材料、記憶語言知識(shí)點(diǎn)，最終產(chǎn)生言語的過程。麗“文化認(rèn)知模式”強(qiáng)調(diào)語富知識(shí)的習(xí)得與掌握不僅僅是單維的信惠習(xí)得、存