技術(shù)異化根源研究.pdf

1、對(duì)技術(shù)異化的研究一直是技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的重要問題，但是已有的研究多是針對(duì)技術(shù)異化在各個(gè)層面的消極作用來討論的，對(duì)異化根源的研究尚不夠深入。加強(qiáng)這方面的研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，這正是本文的基本出發(fā)點(diǎn)。 本文認(rèn)為，技術(shù)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它的異化有著多方面的原因，除了技術(shù)本身的屬性，如反自然性、反規(guī)律性和不合目的性以外，技術(shù)創(chuàng)造和應(yīng)用主體也是異化的重要根源。前者決定了異化的不可避免，后者決定了異化具有可控性。 全文分為四

2、部分。第1章指出，目前學(xué)術(shù)界有多種關(guān)于技術(shù)異化的定義，這些表述的不一致，帶來了人們認(rèn)識(shí)上的混亂。因此，厘正技術(shù)異化概念的內(nèi)涵，是討論技術(shù)異化的基點(diǎn)。這一部分考察了異化概念的來源、馬克思的勞動(dòng)異化理論和目前學(xué)術(shù)界對(duì)技術(shù)異化的兩種定義，以期從對(duì)這些理論的考證中得出一個(gè)確切的技術(shù)異化定義，為后文沿著正確的方向探尋技術(shù)異化之源作好鋪墊。在這一部分中，還分析了技術(shù)異化的特征，并從三個(gè)方面對(duì)其后果進(jìn)行了闡述。 第2章從人類精神領(lǐng)域、生態(tài)和社

3、會(huì)三個(gè)層面考察了歷史上的技術(shù)異化批判觀，認(rèn)為它們的批判盡管有合理的成份，但都不免有些偏頗，是一種片面的技術(shù)異化思想，只有馬克思的技術(shù)異化思想才是一種合目的的社會(huì)價(jià)值觀。第3章分析了技術(shù)異化的根源。文章認(rèn)為，從技術(shù)系統(tǒng)來看，技術(shù)是由技術(shù)主體、技術(shù)客體和技術(shù)本身三種要素組成的有機(jī)統(tǒng)一體，三者缺一不可，離開了主體，技術(shù)就失去了靈魂與動(dòng)力，離開了客體，技術(shù)就失去了物質(zhì)支撐。因此，技術(shù)帶來的異化必然與這三者有著緊密的關(guān)聯(lián)。由此，可推導(dǎo)出技術(shù)的異化

4、具有三種根源：一是由于技術(shù)本身的特性而導(dǎo)致技術(shù)異化產(chǎn)生的“技術(shù)根源”；二是由于自然或社會(huì)對(duì)技術(shù)的作用而導(dǎo)致技術(shù)異化產(chǎn)生的“自然或社會(huì)根源”；三是由于技術(shù)主體的原因而導(dǎo)致技術(shù)異化產(chǎn)生的“主體根源”。對(duì)應(yīng)于這三種根源，本文從技術(shù)本身，技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)展與應(yīng)用這三個(gè)方面入手來探尋技術(shù)異化的軌跡。 文章結(jié)尾從三個(gè)方面入手提出了消解技術(shù)異化的方法：一是正確看待技術(shù)與異化，適當(dāng)發(fā)展技術(shù)；二是高揚(yáng)人文精神，建立科學(xué)的技術(shù)價(jià)值觀；三是完善社會(huì)建制。