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1、今天中國(guó)行政區(qū)劃上的西北地區(qū),在回族“大分散,小聚居”的分布格局下,成為回族穆斯林聚居、繁衍的主要地區(qū)。清代乾隆前期,回族的社會(huì)主體地位受到當(dāng)權(quán)者應(yīng)有的尊重和保護(hù),然而,隨著回族社會(huì)內(nèi)部門宦體系的形成及各派系之間的紛爭(zhēng),乾隆后期,清政府在介入處理各派之間矛盾的過(guò)程中,不斷與回族發(fā)生沖突,但是對(duì)回族社會(huì)也有了更多的了解,雙方之間的沖突和調(diào)和,伴隨著清朝由盛轉(zhuǎn)衰的整個(gè)過(guò)程。
本文以二者之間的互動(dòng)關(guān)系為理論架構(gòu),依憑豐富、翔實(shí)的
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