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文檔簡介
1、隨著時代的進(jìn)步,傳播手段和技術(shù)手段的革新,大眾社會的需求逐漸擴(kuò)展延伸,人們對于自身形象的關(guān)心程度日漸增長,隨之,商業(yè)與視覺文化聯(lián)姻,急劇加速了形象產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,個人形象設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生,成為了有目的展示人類形象藝術(shù)美、實(shí)現(xiàn)價值及體現(xiàn)身份的一個重要手段.服飾形象設(shè)計(jì)與配套藝術(shù)作為形象設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)審美機(jī)能的實(shí)現(xiàn),是塑造整體之美不可或缺的要素和環(huán)節(jié).通過個體或群體對于服飾品的選擇和搭配達(dá)到所期待的視覺效果,滿足其心理需求,展示自我個性風(fēng)
2、采,傳達(dá)深層的性格語義.此外,從產(chǎn)業(yè)的角度看,服飾形象設(shè)計(jì)藝術(shù)研究不僅為個人的著裝行為提供理論指導(dǎo),更重要的還能夠?yàn)槌梢缕髽I(yè)的生產(chǎn)提供必要的理論支持.該文以服飾形象設(shè)計(jì)體系及方法研究為基石,以西北部回族成年男女常服服飾形象塑造為案例,通過對回族傳統(tǒng)服飾美的開掘、形式要素與服飾搭配的探討、衣生活方式的研究、形象觀感與評價系統(tǒng)的設(shè)定等,對構(gòu)建起民族服飾形象體系進(jìn)行了理論嘗試,揭示出服飾與人的相互關(guān)系及達(dá)到二者相互協(xié)調(diào)的服飾形象設(shè)計(jì)規(guī)律,建立
3、基本的回族常服服飾形象模型,為回族服裝設(shè)計(jì)及企業(yè)的生產(chǎn)提供具體的理論依據(jù),為回回民族塑全新的服飾形象提供理論指導(dǎo),具有潛在的經(jīng)濟(jì)效益.該文在體系構(gòu)成上注重理論研究與案例精析并重.框架構(gòu)成突出以下特點(diǎn),即,內(nèi)容兩部曲:第一部分為理論方法部分——用以解決形象設(shè)計(jì)的歷史、現(xiàn)狀、意義、概念、性質(zhì)、范疇、觀念、審美、觀感、方法及原則等問題;第二部分為案例實(shí)踐部分——通過對于回族傳統(tǒng)服飾元素的構(gòu)成分析、建構(gòu)起回族服飾形象設(shè)計(jì)的理論平臺,分析獨(dú)立的設(shè)
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