營衛(wèi)與經(jīng)絡(luò)關(guān)系初探.pdf

1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出營衛(wèi)統(tǒng)屬于氣的范疇,分屬于陰陽,即衛(wèi)氣為陽,營氣為陰。清·周學(xué)海發(fā)皇古義,融會新知,明確提出了“宗氣者,營衛(wèi)之所合,出于肺,積于氣海,行于氣脈之中,動而以息往來者也?！盵1]營衛(wèi)相合推動著氣血的運(yùn)行,構(gòu)筑人體生命的物質(zhì)基礎(chǔ)。而經(jīng)絡(luò)理論在中醫(yī)學(xué)中的重要性在于經(jīng)絡(luò)與人的生命共存,不論人的生命伊始抑或人的健康壽夭均關(guān)乎經(jīng)絡(luò)。《內(nèi)經(jīng)》中多處論及營衛(wèi),均與脈及陰陽相關(guān),從諸多方面筆者提出脈之“營陰陽”即“調(diào)和營衛(wèi)”。
　　

2、本文主要分為三部分:一、營衛(wèi)二氣與經(jīng)絡(luò)中的經(jīng)氣均由先天元?dú)夂秃筇焖戎畾饨M成,且二者均經(jīng)肺的敷布得以發(fā)揮作用;二、從經(jīng)絡(luò)的基本概念出發(fā),論述經(jīng)氣的循行規(guī)律及特點(diǎn),同時從《黃帝內(nèi)經(jīng)》的營衛(wèi)理論中探索營衛(wèi)二氣的循行,論述營衛(wèi)的循行規(guī)律及特點(diǎn),論證營衛(wèi)與經(jīng)氣在運(yùn)行規(guī)律及特點(diǎn)中具有極大的相似;三、從營衛(wèi)二氣通過絡(luò)脈相互貫通,其貫通之處就是針灸的腧穴所在論證臨床中針刺理論的真諦:營衛(wèi)交感是針刺取效的關(guān)鍵,營衛(wèi)調(diào)和則是針刺治療的最終目的,同時指出針