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文檔簡介
1、荀子的“明分”思想,歷來研究者甚多,但多拘泥于從社會組織系統(tǒng)論的角度對“明分使群”思想進行解讀。本文認為,“明分”可謂是《荀子》一書的文眼,用它來審視和疏通荀子各篇,往往會有豁然貫通之感。基于此,本文將“明分”思想研究的視野擴展到《荀子》全書,將分散于各篇中的一些重要的“明分”思想片段整合在一起,以使荀子“明分”思想內(nèi)容的全貌完整地展現(xiàn)出來。
本文認為,荀子的“明分”思想除了涉及以“明分使群”為核心理念的社會組織建構(gòu)理論之
2、外,主要包括“明于天人之分”、“明于性偽之分”、“明于賢愚之分”和“明于王霸之分”等四個方面。此外,先王與后王之間的分別,也是荀子“明分”思想的一個重要組成部分。荀子“明分”的目的,小而言之,是為了救患除禍;大而言之,是為了兼足天下之道。因此,荀子“明分”思想具有重要的社會學意義。
“正名”是荀子“明分”思想的邏輯基礎。本文認為,在提出性惡論的時候,荀子明確指出他所言之性是“情性”,所謂性惡,其實是說“情性惡”,這是本文提
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