潛隱的守望——論田漢左翼話劇的浪漫性_15965.pdf

1、本文采用文學(xué)和美學(xué)的方法，通過對文本分析和演出實踐考察，對田漢左翼時期話劇創(chuàng)作軌跡進行研究，發(fā)現(xiàn)田漢在左翼時期話劇創(chuàng)作中對浪漫性的追求經(jīng)歷了一個由彰顯到消隱再到彰顯的循環(huán)過程，話劇風格變化明顯，文學(xué)思維與政治話語的沖突明顯存在于創(chuàng)作之中。
　　田漢是中國現(xiàn)代話劇浪漫主義的開拓者和堅守者。田漢在左翼時期的話劇寫作被認為是對浪漫主義“詩化”戲劇的暫時放棄，轉(zhuǎn)而改用一套“革命話語”，制作現(xiàn)實主義話劇。這種轉(zhuǎn)變，在田漢的“轉(zhuǎn)向宣言”《我們

2、的自己批判》中體現(xiàn)為對“南國時代”戲劇“小資產(chǎn)階級”意識的自我批判，將“民眾”作為左翼寫作新對象，并針對現(xiàn)實而創(chuàng)作，推動戲劇向大眾化方向發(fā)展。話劇風格因為主題轉(zhuǎn)換而有了有了明顯改變，明顯區(qū)別于早期“南國”時代的唯美的、感傷的抒情詩化的創(chuàng)作情調(diào)。為何出現(xiàn)如此變化？一則是田漢的社會與藝術(shù)“二元論”歸為“一元”是其思想變化的內(nèi)在因素，二則是在創(chuàng)作形態(tài)上的表現(xiàn)則可以認為是劇作家對時代主題的呼應(yīng)，即話劇創(chuàng)作是田漢改造社會與實現(xiàn)藝術(shù)理想的方式。無論

3、創(chuàng)作手法如何變換，劇作家對藝術(shù)審美情趣執(zhí)著追求不會輕易改變。
　　左翼寫作時期，田漢加大對現(xiàn)實、歷史題材的描寫。左轉(zhuǎn)初期，田漢翻譯了大量外國小說，作為話劇革命意識的借鑒創(chuàng)新之舉。但是，他創(chuàng)作的具有羅曼蒂克情調(diào)的革命劇《卡門》受到左翼人士的批判，此后在《一致》、《母親》、《復(fù)活》劇作中他不斷努力地嘗試反應(yīng)革命與中國的現(xiàn)實，并想要通過翻譯外國小說來強化創(chuàng)作革命意識的體現(xiàn)。但是，一方面因為并未達到左翼革命性寫作要求而受到批評，另一方面演

4、出效果不理想，使田漢反思戲劇的藝術(shù)性才是戲劇的生命，而浪漫性才是他創(chuàng)作和書寫戲劇的靈魂所在。田漢在《回春之曲》寫作中化用“革命加戀愛”的格式，改變了之前的創(chuàng)作和演出困境，成為田漢話劇浪漫性的繼續(xù)與創(chuàng)新。田漢在話劇中賦予“回春”的多重寓意，將愛情的獲得與對革命勝利的希望聯(lián)系起來，不單是話劇內(nèi)容的成功，也被認為是田漢在藝術(shù)上的浪漫性恢復(fù)的“回春”之作。
　　對田漢左翼時期的話劇創(chuàng)作浪漫性的理解，不能僅僅只是用創(chuàng)作手法浪漫與現(xiàn)實來界定其

5、話劇的藝術(shù)特性，因為，促使田漢創(chuàng)作進行改變的因素，是時代的、社會的、藝術(shù)的、人生的主題共同作用的結(jié)果。加入左聯(lián)后，田漢的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變也并非是一次性劇變，對左翼現(xiàn)實主義的寫作要求也出現(xiàn)多次不適之處，他在不斷調(diào)整創(chuàng)作的狀態(tài)來實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作與社會現(xiàn)實的最佳結(jié)合。田漢在左翼話劇寫作中對浪漫性的表現(xiàn)方法，是以情與理的糾纏、反復(fù)為線索，以情感的消隱和彰顯為特點的。田漢對南國社時代的感傷情調(diào)做了修改，但并未放棄抒情的表達方式。田漢在左翼時期的創(chuàng)作經(jīng)歷說明浪