何為好生活？——亞里士多德幸福思想及其當代意義.pdf

1、古往今來，幸福成了人們永恒關注的話題。由于所處不同的時代和不同的生活境遇，從而導致人們對幸福有著不同的理解和不同的感受，進而形成了不同的人生觀、世界觀和價值觀。在當今市場經(jīng)濟條件下，物質(zhì)主義、拜金主義、享樂主義、利己主義等思潮異化了人們對幸福的追求，使人們對幸福的理解有了偏差，金錢成為人們公認的衡量是否幸福的價值尺度。但是在獲得充足的物質(zhì)財富的同時，人們并沒有感覺到幸福，反而更加迷茫與空虛，尤其在當今出現(xiàn)道德滑坡現(xiàn)象，使人們無法在道德和

2、幸福之間找到切合點。正是在這種情況下，我們關注亞里士多德的幸福思想成為了一種必然。 亞里士多德的幸福思想不僅是他個人智慧的結晶，同時也是那個時代的產(chǎn)物，他的幸福思想是在繼承前人的理論成果基礎上的創(chuàng)新。亞里士多德的幸福思想是個圓融自洽的體系，他系統(tǒng)的論述了什么是幸福，幸福與至善、幸福與德性及幸福與快樂的關系。他認為幸福就是至善，是人的一切行為的最終目的。在幸福與德性的關系中，他認為幸福是合乎德性的現(xiàn)實活動，從而關注幸福與道德的關系

3、，只有按照道德規(guī)范行事的人才能獲得最大的幸福。在幸福與快樂的關系上，他否認了將幸福與快樂等同起來的觀點，他認為快樂是人在獲得幸福過程中的一種愉悅的心靈感受，是幸福的伴隨物。 亞里士多德形成了一套別具特色的幸福論體系。他的幸福思想是以人的本質(zhì)為邏輯起點的，并從目的論角度出發(fā)，闡述了幸福要在現(xiàn)實活動中要靠遵循“中道”原則來實現(xiàn)。他的幸福思想雖然是幾千年前的產(chǎn)物，受到了現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)，但是他的幸福論更加關注幸福與道德之間的關系，在當今