1980年后寫意人物畫中的泛艷俗性現(xiàn)象研究——以朱新建,李津,黃一瀚為個(gè)案分析_12246.pdf

1、人物畫作為中國(guó)畫中最早產(chǎn)生的一大畫科，具有悠久的歷史與龐大的傳統(tǒng)。而寫意人物畫自誕生以來(lái)，則一直都是歷代文人抒發(fā)情感，陶冶情操的重要載體。20世紀(jì)是中國(guó)寫意人物畫發(fā)展史上最為重要的時(shí)期之一，歷史的進(jìn)程推動(dòng)了畫家們對(duì)東西方各種藝術(shù)資源的啟用與融合，革新了他們的創(chuàng)作思路與觀念。進(jìn)入改革開(kāi)放的20世紀(jì)80年代之后，在復(fù)合多元的語(yǔ)境下，一些人物畫家開(kāi)始了新的創(chuàng)作思路。自1980年至至今，一大批人物畫家的作品中呈現(xiàn)出了泛艷俗性的特征。本文主要以朱

2、新建，李津，黃一瀚三人為個(gè)案分析1980年后寫意人物畫中出現(xiàn)的泛艷俗性現(xiàn)象。
　　1980年后寫意人物畫中泛艷俗性現(xiàn)象出現(xiàn)的主要成因分為兩個(gè)方面，歷史文化背景下的成因和社會(huì)背景下的成因。主要有：1.這股現(xiàn)象植根于中國(guó)畫不斷世俗化的發(fā)展歷程之中，是寫意人物畫對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)觀照的一種新的表達(dá)方式。2.多元復(fù)合發(fā)展的語(yǔ)境下，尤其是在80年代中期西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮的沖擊下，人物畫家們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫既定程式的焦慮和反叛。3.集體主義符咒消退之后，人

3、們不斷覺(jué)醒的人性關(guān)懷和自我意識(shí)的體現(xiàn)。4.消費(fèi)社會(huì)市場(chǎng)化大潮的刺激。進(jìn)入九十年代之后，藝術(shù)品交易更加市場(chǎng)化，藝術(shù)消費(fèi)的擴(kuò)大往往帶來(lái)藝術(shù)的俗化傾向。5.大眾文化的迅速發(fā)展。如公共傳媒與新媒體的日漸興盛；娛樂(lè)業(yè)的蒸蒸日上，信息與圖像傳播的泛濫所帶來(lái)的藝術(shù)資源的無(wú)限擴(kuò)大。
　　這些作品的泛艷俗性特征主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即創(chuàng)作思路和表現(xiàn)語(yǔ)言之上。這種特征表現(xiàn)為：1.一些作品開(kāi)始著力于展現(xiàn)日常生活中的休閑情趣，俗世歡愉，人性歡樂(lè)，或是世俗“

4、艷情”和“欲望”的一面。如李津作品中甜蜜安然的享樂(lè)情節(jié)，朱新建作品中率性與不避諱的情色感。這其實(shí)既是對(duì)傳統(tǒng)文人畫風(fēng)雅品味的反叛，又恰恰是對(duì)自古而來(lái)另一路受老莊思想影響，擁有逍遙，豁達(dá)，反叛與不羈，與自然相親的文人精神的繼承。2.在人物形象的表現(xiàn)上。在多數(shù)作品中，女性形象作為主體重復(fù)出現(xiàn)。她們多以造型夸張，裝扮俗艷，豐肥裸露，性狀突出甚至搔首弄姿，一絲不掛的形象出現(xiàn)在畫面中。結(jié)合作品背后所蘊(yùn)含的社會(huì)學(xué)意義與大語(yǔ)境解讀，這些女性成為一個(gè)個(gè)代

5、表著不同定義的，被符號(hào)化和異化了的形象。如朱新建筆下小腳豐乳，半褪褻衣的女性形象所代表的情欲；李津筆下豐腴可愛(ài)，休閑慵懶女性形象所代表的家庭生活的溫馨感；黃一瀚筆下花里呼哨的“新新人類”女性形象所代表的消費(fèi)主義符號(hào)等。3.在色彩方面的大膽使用。傳統(tǒng)文人畫與寫意人物畫更鐘情于墨色的變化與筆墨之間的情趣，而色彩往往成為“墨分五彩”之后可有可無(wú)的附庸。而李津，黃一瀚等大膽使用色彩，乃至令其超越墨色成為畫面的主要構(gòu)成。這些非傳統(tǒng)的色彩的搭配多鮮

6、亮奪目，如高純度的桃紅，嫩綠，鵝黃，一些色彩搭配往往可以看到民間工藝美術(shù)所帶來(lái)的影響。4.對(duì)大眾文化符號(hào)的挪用。如黃一瀚對(duì)卡通圖像，平面廣告等流行文化符號(hào)在畫面中的挪用等。
　　這股1980年后寫意人物畫中的泛艷俗性現(xiàn)象是對(duì)當(dāng)下中國(guó)畫創(chuàng)作思維與圖式，語(yǔ)言表達(dá)的一次有益的嘗試、創(chuàng)新與擴(kuò)充。它給大眾帶來(lái)了全新的藝術(shù)與視覺(jué)感受。然而這股泛艷俗性的現(xiàn)象也給當(dāng)下的寫意人物畫帶來(lái)了一定的局限性。
　　結(jié)論：自1980年出現(xiàn)在寫意人物畫中

7、的泛艷俗性現(xiàn)象是中國(guó)畫世俗化歷程中的當(dāng)下篇章，同時(shí)也是植根于大眾文化土壤中的產(chǎn)物。這些作品中的泛艷俗性特征主要體現(xiàn)在創(chuàng)作思維與表現(xiàn)語(yǔ)言上。然而該現(xiàn)象并不能被歸類于當(dāng)代藝術(shù)中艷俗藝術(shù)的一支，艷俗藝術(shù)的本質(zhì)是對(duì)大眾商業(yè)消費(fèi)文化的現(xiàn)實(shí)批判與反諷，而寫意人物畫中的泛艷俗性特征只是中國(guó)畫在新時(shí)期發(fā)展中出現(xiàn)的一種新的創(chuàng)作思路與語(yǔ)言方式，并非某支繪畫流派或思潮，但其與艷俗藝術(shù)又具有一定的相似性。這股浪潮作為中國(guó)畫創(chuàng)作中的新生事物，難免還未發(fā)展完善，具