卷入欺負行為兒童道德概念的垂直空間隱喻差異及其原因探析.pdf

1、本研究采用內(nèi)隱聯(lián)想測驗法和紙筆測驗法探究了卷入欺負行為兒童和未卷入兒童道德概念的垂直空間隱喻的差異及其原因。
　　實驗1采用內(nèi)隱聯(lián)想測驗法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，直接欺負者和受欺負者在不相容任務(wù)（道德-下，不道德-上）的反應(yīng)時明顯快于相容任務(wù)（道德-上，不道德-下）;間接欺負者、欺負-受欺負者和未卷入者在相容任務(wù)中的反應(yīng)時明顯快于不相容任務(wù)。
　　實驗2采用迫選法，明確要求被試把道德詞和不道德詞放在卡通人物的上方或下方，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，直接欺

2、負者和受欺負者傾向于把道德詞放在垂直空間的下方，而把不道德詞放在上方;間接欺負者、欺負-受欺負者和未卷入者傾向于把道德詞放在上方，而把不道德詞放在下方。
　　實驗3通過紙筆檢測問卷對實驗1和實驗2的結(jié)果進行追因。未卷入者的“道德是上，不道德是下”的概念隱喻是在日常生活中潛移默化形成的;間接欺負者形成和未卷入者相同的概念隱喻（道德是上，不道德是下），是因為這類兒童心理水平高，能很好的認識事物的后果;直接欺負者和受欺負者形成“道德是下

3、，不道德是上”的概念隱喻，是因為他們對動畫人物進行了角色投射，并且對于好壞、道德不道德的區(qū)分很模糊;欺負-受欺負者雖然形成的道德概念的垂直空間隱喻同未卷入者，但是他們的一些特點類似于直接欺負者和受欺負者。此外，至少50％的兒童沒能給出位置（上、下）放置的緣由。
　　本研究表明:五類兒童的道德概念和垂直空間方位在內(nèi)隱和外顯上存在相同的隱喻聯(lián)結(jié)模式，直接欺負者和受欺負者形成了“道德是下，不道德是上”的概念隱喻，間接欺負者、欺負-受欺負