大慧宗杲士大夫禪學(xué)思想研究.pdf

1、大慧宗杲，兩宋著名禪僧，一生命運(yùn)多揣，因心系家國百姓，與士大夫交往十分緊密。大慧宗杲生活的時代，禪學(xué)雖然與儒、道兩家珠聯(lián)璧合，但仍舊不失其核心——對無限的宇宙真相本性的探索。客觀來說，大慧宗杲的禪學(xué)智慧，并非來自于與儒道的結(jié)合，雖年幼時受過儒家的影響，但所悟之道，仍是出于對生命和宇宙實相的契證。六祖慧能率領(lǐng)的禪宗革新，將佛陀的智慧落實在普通的大眾生活中，使得眾多修行者都建立了自信成佛的信心。這讓傳統(tǒng)的佛教具有更強(qiáng)的實踐性。禪宗到了宋代，

2、更是因其強(qiáng)大的生命力和活力，吸引了無數(shù)士大夫，但是宗教作為一種存在形式，很難擺脫社會政治和文化的影響。于是宗杲繼承了六祖的精神，將臨濟(jì)宗“即心即佛”的思想結(jié)合社會背景和時代需要，轉(zhuǎn)換成“菩提心即忠義心”的命題，為擔(dān)負(fù)治國平天下之大任的士大夫提供了一套即世間求解脫的超越理想，宗杲提出的這條道路，是溝通儒家和禪學(xué)的恰當(dāng)方式。
　　 文章的主題是關(guān)于大慧宗杲如何發(fā)表關(guān)于士大夫?qū)W禪的看法。文章共分為三個部分:第一章論述宗杲士大夫禪學(xué)的現(xiàn)

3、實依據(jù)和理論依據(jù)，其中第一節(jié)梳理宗杲士大夫禪學(xué)的現(xiàn)實依據(jù)，這一節(jié)主要圍繞著兩宋時期士大夫?qū)W佛思潮的興起現(xiàn)狀和時代下士大夫的生命困頓來展開;第二節(jié)梳理宗杲士大夫禪學(xué)的理論依據(jù)，文章列舉了兩部佛教經(jīng)典，《維摩詰經(jīng)》和《華嚴(yán)經(jīng)》，在兩部經(jīng)中尋找宗杲士大夫禪學(xué)的理論支撐。在明確了第一章宗杲士大夫禪學(xué)的現(xiàn)實和理論依據(jù)之后，緊接著第二章闡述宗杲士大夫禪學(xué)的核心內(nèi)容。宗杲士大夫禪學(xué)的核心內(nèi)容是“菩提心即忠義心”，第二章第一節(jié)圍繞著“不壞世間相而談實相