《孽子》與《逆女》研析——同性戀主體意識(shí)與家庭之間糾葛的復(fù)雜關(guān)系_31691.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、白先勇的《孽子》和杜修蘭的《逆女》都是非常出色的長(zhǎng)篇小說(shuō),兩本小說(shuō)最成功的部分,是在家庭角色的刻畫(huà)上,白先勇和杜修蘭分別塑造出鮮明的父親和母親形象。在孽子與逆女的宿命中,其性格與環(huán)境與際遇等等因素,交織成一張縱橫交錯(cuò)的家庭網(wǎng),將小說(shuō)中的人物籠罩其中,互相影響,進(jìn)而產(chǎn)生各種矛盾糾葛。而同性戀題材具有無(wú)可取代的“框架”作用,作者選擇同性戀作為小說(shuō)的框架,能藉其被價(jià)值權(quán)力核心壓抑的背景來(lái)凸顯小說(shuō)主角矛盾復(fù)雜的性格。像孽子與逆女這樣的同性戀者,

2、從原生家庭出走直到另類家庭的建構(gòu)的歷程中,其主體意識(shí)總是與家庭情節(jié)接合在一起。本論文的研究以閱讀文本為基礎(chǔ),就白先勇先生和杜修蘭的長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)家庭、自我與愛(ài)的追尋歷程進(jìn)行分析,并說(shuō)明閱讀《孽子》及《逆女》帶來(lái)的思考。本文結(jié)合研析這兩部作品,探討同性戀個(gè)體與家庭之間的關(guān)系及其相互作用,試圖從人性和社會(huì)的角度去解讀“孽”子和“逆”女的生存中永遠(yuǎn)無(wú)法避免、無(wú)法根除的不可理喻的東西,強(qiáng)調(diào)“家庭”在同志文學(xué)中是不可或缺的場(chǎng)域。本文內(nèi)容大體上劃分為四

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