典故的詩學研究_19592.pdf

1、四川師范大學學位論文獨創(chuàng)性及使用授權聲明’本人聲明：所呈交學位論文，是本人在導師型塑遂指導下，獨立進行研】究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人◆或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集1’體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。本人承諾：已提交的學位論文電子版與論文紙本的內容一致。如因不符而引起的學術聲譽上的損失由本人自負。本人同意所撰寫學位論文的使用授權

2、遵照學校的管理規(guī)定：學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在大學擁有學位論文的部分使用權，即：1)已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫供檢索；2)為教學、科研和學術交流目的，學?？梢詫⒐_的學位論文或解密后的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關網絡上供閱讀、瀏覽。l本人授權中國科學技術信息研究所將本學位論文收錄到《中國學位論文全文數據庫》，并通

3、過網絡向社會公眾提供信息服務。(保密的學位論文在解密后適用本授權書)學位論文作者簽名：導師簽名：二。If4tf簽字同期：，li年r月fFi簽字同期：砷，’年f月rf71，，卜二㈠二_li||，典故的詩學研究文藝學專業(yè)研究生：李軍指導教師：劉朝謙摘要：典故的詩學研究，即是指就語言的交流、表達活動特別是文學作品語言創(chuàng)造中的用典行為，包括對于典故這樣一種語言單位體自身的存現形式，意義功能，價值樣態(tài)等作一種審美的，詩學的與文化學的考察。典故是指

4、在語言活動中所引用的古今中外一切業(yè)已發(fā)生或出現過，有其文獻依據并具有某種特定原初情景追溯性之敘述內容或語言形式，典故可以表現為一個詞語或成語、短語，也可以表現為一句話、一句詩、甚至可能是一段敘述。典故一般分為事典與語典，通過“情境性“概念的引入，有助于我們對于典故的認定，特別是可以幫助我們適當地將典故從成語或一般詞語中區(qū)分出來。對于典故的詩學研究，筆者擬在三個方面展開重點討論：典故與敘述時態(tài)的研究，典故的修辭學功能研究，典故的心理認知和

5、創(chuàng)作論一接受學研究。關于敘述時態(tài)的問題，我們總體上可以將敘述劃分為歷史敘述與當下敘述兩大類。文學作品的用典從時態(tài)上看是一種歷史敘述的方式，但是這種歷史敘述的時態(tài)從根本上言卻建基于深層的當下性，是作家、說話人或敘述者站在說話與言述當下立場，浸透了當下思想與當下情感的一種對于過去的敘述與表達。文學用典內在包含著歷史敘事與當下敘事的張力矛盾。用典的修辭學功能主要表現在典故的聯想與想象功能，隱喻與暗示功能，類比與例證功能等幾個方面，其中聯想與想

6、象功能是典故修辭與詩學功能的基礎；而典故的隱喻功能則指向于我們認知和感受客觀世界的根本方式；典故的類比性修辭功能也包含著對比，對照，比較的意義；典故的例證功能則與中國古典詩論中的“比興“傳統(tǒng)暗相契合。關于典故的心理認知模式研究，本文借用拉康精神分析學所創(chuàng)造的“鏡像折射“這一概念來解讀作品用典中所展現的主體與對象，主體與他人之間的心理映照和鏡像折射關系。從榮格“原型“批評的角度入手，由此可知“用典“與“原型“心理追溯存在著深層的心理本質聯