論《中國(guó)佬》的后現(xiàn)代主義寫(xiě)作特征_22995.pdf

1、湯亭亭（1940-）是著名的美國(guó)華裔作家，也是美國(guó)華裔文學(xué)界重要的代表人物之一。她的文學(xué)創(chuàng)作手法獨(dú)特多樣，因此她和她的作品在美國(guó)文學(xué)界備受關(guān)注。早在上個(gè)世紀(jì)湯亭亭就以她的第一部小說(shuō)《女勇士》走紅，使她成為了美國(guó)華裔文學(xué)界的著名作家。上世紀(jì)七十到八十年代是美國(guó)華裔文學(xué)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，湯亭亭等美國(guó)華裔作家開(kāi)始嘗試新的文學(xué)創(chuàng)作，以積極的姿態(tài)面對(duì)興起的后現(xiàn)代主義思潮。在1980年，她推出了第二部作品：《中國(guó)佬》，這是她成功向美國(guó)文學(xué)主流靠攏，實(shí)踐運(yùn)

2、用后現(xiàn)代寫(xiě)作技巧的成功之作。
　　《中國(guó)佬》可以看作是《女勇士》的續(xù)篇，湯亭亭在這部作品之中通過(guò)敘述祖父輩，和父輩華人在美國(guó)的經(jīng)歷和遭遇，首要關(guān)注了華人對(duì)建設(shè)美國(guó)的突出貢獻(xiàn)。這部作品共包括了六個(gè)大章節(jié)和十二個(gè)小章節(jié)，在這大小十八個(gè)章節(jié)之中，她以后現(xiàn)代的寫(xiě)作手法敘述了幾代華裔人在美國(guó)的艱苦奮斗和辛酸歷程，文中融合了各種語(yǔ)言符號(hào)和文化元素，表現(xiàn)了湯亭亭高超的后現(xiàn)代寫(xiě)作技巧。她在小說(shuō)中大量運(yùn)用包括不確定性、互文性、戲仿、拼貼、零散敘事、

3、反諷等后現(xiàn)代主義寫(xiě)作技巧，這正是湯亭亭較其他美國(guó)華裔作家的創(chuàng)新之處，文中后現(xiàn)代主義寫(xiě)作技巧對(duì)文本的碎片化和對(duì)話性的審美取向體現(xiàn)出了華裔在美國(guó)不同文化交叉下身份的模糊和困境。本文試圖以《中國(guó)佬》為例，研究和挖掘湯亭亭在文中使用的后現(xiàn)代主義寫(xiě)作技巧，這更助于我們對(duì)作品的理解，也可以讓我們從不同的視角和層面來(lái)探討華裔美國(guó)人的生存狀態(tài)和內(nèi)心世界需要。
　　本文由六部分構(gòu)成。
　　引言概述了湯亭亭的經(jīng)歷、主要作品、創(chuàng)作藝術(shù)手法和成就以

4、及《中國(guó)佬》在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，也闡釋了本文的研究目的和方向以及本文體現(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
　　第一章首先簡(jiǎn)單介紹了后現(xiàn)代主義理論，包括了后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生和發(fā)展，以及在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，著重介紹了伊哈布·哈桑和他的后現(xiàn)代主義理論以及后現(xiàn)代主義文學(xué)。
　　第二章分析了《中國(guó)佬》的后現(xiàn)代主義的不確定性，這主要包括了在作品的形象、情節(jié)還有語(yǔ)言上所體現(xiàn)出的不確定性。
　　第三章研究了《中國(guó)佬》中的互文性和戲仿，互文性包括對(duì)

5、經(jīng)典著作的改寫(xiě)和跨文化的互文性。戲仿則包括對(duì)中國(guó)古代典故的戲仿和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的戲仿。
　　第四章分析了《中國(guó)佬》中其它后現(xiàn)代主義寫(xiě)作特征，包括了宏觀結(jié)構(gòu)的拼貼和微觀語(yǔ)言的拼貼，零散敘事和反諷。
　　最后一部分是本文的結(jié)論，歸納總結(jié)了《中國(guó)佬》中的幾個(gè)后現(xiàn)代主義寫(xiě)作特征并指出其現(xiàn)實(shí)意義，通過(guò)分析這些特征可以更好地理解湯亭亭如何在文中為美國(guó)華裔建構(gòu)家族史和族群史，以及她為華裔爭(zhēng)奪主流社會(huì)話語(yǔ)權(quán)所做出的對(duì)種族主義以及霸權(quán)主義