明清時期西式天文測時儀器的傳入及其影響_19755.pdf

1、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)博士學(xué)位論文明清時期西式天文測時儀器的傳入及其影響姓名：許潔申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：科學(xué)技術(shù)史指導(dǎo)教師：石云里20060401明清時期西式天文測時儀器的傳八及其影響摘要作圖法來構(gòu)建曰晷的晷面線函數(shù)。第二類就是比例規(guī)方法，即根據(jù)己知的日晷晷面線函數(shù)，直接用比例規(guī)計算出所需要的時角的函數(shù)值，然后在圖上直接標出位置，作出晷面線。由于比例規(guī)方法要比“圖解法”簡單、明了，因此成為明清時期主要的西式日晷制作方法。第四，從技術(shù)上分析了

2、月晷、星晷、中星儀三種天文測時儀器的結(jié)構(gòu)、制法和用法，并對它們的技術(shù)傳承關(guān)系進行探討。發(fā)現(xiàn)星晷乃是西方中世紀“夜間定時儀”的中國翻版，另外通過比較后發(fā)現(xiàn)，徐朝俊的月晷制作和使用方法均源自于湯若望校的《日晷圖法》。第五，利用發(fā)現(xiàn)的一些新史料，重新梳理了明清時期西方投影學(xué)理論在中國和朝鮮傳播、發(fā)展的脈絡(luò)，從中發(fā)現(xiàn)，雖然明清時期介紹西方天文測時儀器的著作有意略去了這些著作所參考的西方原本中的大量關(guān)于球面投影學(xué)理論方面的內(nèi)容，但是對儀器背后所蘊

3、含的基礎(chǔ)理論的探求始終激勵著當時的一些中國學(xué)者，如梅文鼎就曾根據(jù)在其它西方天文學(xué)著作中發(fā)現(xiàn)的一些零散的球面投影知識，總結(jié)出了一套較為系統(tǒng)的球面投影理論，但是可惜的是，他并沒有將其發(fā)現(xiàn)成果運用到日晷和星盤工作原理的探究之中，而是根據(jù)自己所總結(jié)出的球面投影理論，提出了一套“以量代算”的理論和計算方法，用來解決球面三角學(xué)的問題。而十九世紀朝鮮的一位學(xué)者南相吉則將梅文鼎的“以量代算”理論和計算方法物化成一件計算儀器——量度儀，同樣也沒有將梅文鼎

4、的球面投影理淪運用到對西式天文測時儀器所蘊含工作原理的探究之中。通過這件球面投影知識傳播個案的研究，讓我們看到了明清時期西方技術(shù)知識傳播與理論知識傳播間存在著明顯的脫節(jié)。第六，對明清時期西式天文測時儀器制作技術(shù)及其在傳播過程中的特點進行了總結(jié)，得出三個重要的結(jié)論，第一，函數(shù)重新構(gòu)建的方法乃是西式天文測時儀器制作技術(shù)的根本特點；第二，比例規(guī)方法是明清時期西式日晷制作的主要方法；第三，偏重技術(shù)知識的傳播而忽視理論知識的介紹。除此之外還對西式