論高清海的哲學(xué)觀.pdf

1、高清海教授是20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)哲學(xué)界公認(rèn)的最有影響的哲學(xué)家之一，是馬克思主義哲學(xué)改革和哲學(xué)觀念變革的最有力的推動(dòng)者，他以哲學(xué)改革和觀念變革的方式參與和推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義改革的偉大事業(yè)。高清海教授一生的哲學(xué)研究大體可以分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期，系統(tǒng)地總結(jié)歸納這三個(gè)時(shí)期的主要思想成果，也就是高清海教授哲學(xué)觀的三大發(fā)展階段：對(duì)“教科書哲學(xué)”哲學(xué)觀的反思階段；“人是哲學(xué)的奧秘”階段以及“類哲學(xué)”階段。 高清海教授對(duì)馬克思主義哲學(xué)的系

2、統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究,認(rèn)識(shí)到“教科書哲學(xué)”本身存在的內(nèi)在缺陷以及對(duì)馬克思主義哲學(xué)真精神的“遮蔽”，《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)》一書是他早期哲學(xué)觀的主要成果?！皩?shí)踐思維方式”的提出開闊了認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)的新視野，由此產(chǎn)生了對(duì)實(shí)踐主體的極大關(guān)注，這就是高清海教授的“人學(xué)觀”，也是他中期的哲學(xué)觀?！邦愓軐W(xué)”的提出，既是其自身哲學(xué)生命和生命哲學(xué)的又一次升華，也是與馬克思主義哲學(xué)一脈相承的對(duì)人類的終極關(guān)懷的重要體現(xiàn)。 本文從馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代視角出