論張岱年的哲學(xué)觀

1、碩士學(xué)位論文論張岱年的哲學(xué)觀O n Z h a n g D a i - N i a n ’SV i e w o f P h i l o s o p h y學(xué) 號(hào)： 星! Q 1 2 Q Q 璺大連理工大學(xué)D a l i a n U n i v e r s i t y o f T e c h n o l o g y大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘 要張岱年是中國(guó)現(xiàn)代著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家和國(guó)學(xué)大師。他的“綜合創(chuàng)造”的哲學(xué)觀在2 0

2、世紀(jì)二三十年代提出“今后哲學(xué)之一個(gè)新路，當(dāng)是將唯物、理想、解析綜合于一”的創(chuàng)造性哲學(xué)構(gòu)思時(shí)已經(jīng)初露端倪。隨著2 0 世紀(jì)2 0 至4 0 年代《中國(guó)哲學(xué)大綱》和《天人五論》及多篇哲學(xué)論文的完成，張岱年哲學(xué)體系已告建立，他的哲學(xué)體系無(wú)處不體現(xiàn)著他對(duì)待哲學(xué)的綜合創(chuàng)造的觀點(diǎn)和態(tài)度，這種“綜合創(chuàng)造”的態(tài)度就是他的哲學(xué)觀，這種哲學(xué)觀在他的哲學(xué)體系中得到充分的外化和闡揚(yáng)， “綜合創(chuàng)造”成為其哲學(xué)的理論支撐內(nèi)核。正是在綜合創(chuàng)造哲學(xué)觀的統(tǒng)領(lǐng)下，張岱年以

3、馬克思辯證唯物論為主導(dǎo)和基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代西方哲學(xué)邏輯解析法將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與馬克思辯證唯物論結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了他的新綜合哲學(xué)體系，由他首創(chuàng)的“兼和”這個(gè)哲學(xué)思想，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)重“和”思想和中庸觀念的批判繼承和升華完善。張岱年的新綜合哲學(xué)體系博大精深，論證嚴(yán)密，行文嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)，在綜合創(chuàng)造哲學(xué)觀的統(tǒng)領(lǐng)下，張岱年探索出了一條中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)更新、轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代化之新路，建立了一個(gè)新的哲學(xué)體系和哲學(xué)模式。他的這種探索同時(shí)具有馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的意義，為