不同情境中樂(lè)觀偏差及其影響因素.pdf

1、樂(lè)觀偏差是指“在事件發(fā)生概率相同的條件下，與他人比較時(shí)，人們認(rèn)為積極事件發(fā)生在自己身上的可能性更高，而消極事件發(fā)生在他人身上的可能性更高的傾向”。根據(jù)樂(lè)觀偏差的表現(xiàn)形式，可以分為指向自己的Ⅰ型樂(lè)觀偏差(即個(gè)體認(rèn)為積極事件更可能發(fā)生在自己身上)和指向他人的Ⅱ型樂(lè)觀偏差(即個(gè)體認(rèn)為消極事件更可能發(fā)生在他人身上)。樂(lè)觀偏差存在于各種領(lǐng)域，并且具有積極和消極兩方面的作用。在積極方面，樂(lè)觀偏差可以使個(gè)體保持相對(duì)高水平的自尊，減少焦慮，有助于維護(hù)個(gè)

2、體的心理健康；樂(lè)觀偏差能預(yù)測(cè)人們的身體健康，它與個(gè)體更低的患病率和更多的健康行為有關(guān)；樂(lè)觀偏差還可以激發(fā)個(gè)體更高的成就動(dòng)機(jī)、更大的任務(wù)堅(jiān)持性，并最終取得更好的績(jī)效和更大的成功。在消極方面，當(dāng)人們?cè)陲L(fēng)險(xiǎn)事件上有樂(lè)觀偏差傾向時(shí)，認(rèn)為自己更不可能經(jīng)歷某些危險(xiǎn)事件，會(huì)導(dǎo)致人們更多采取冒險(xiǎn)行為，或者阻礙人們采取有效的預(yù)防措施以降低可能遭遇的危險(xiǎn)。因此，利用樂(lè)觀偏差的積極影響，讓人們對(duì)自己及世界擁有更多積極樂(lè)觀的看法，有更多的主觀幸福感；同時(shí)，認(rèn)識(shí)

3、樂(lè)觀偏差的消極作用，可以降低或消除樂(lè)觀偏差對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的不利影響。
　　 在對(duì)“樂(lè)觀偏差”的研究進(jìn)行文獻(xiàn)綜述時(shí)發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)對(duì)樂(lè)觀偏差的實(shí)證研究尚不多見(jiàn)，而國(guó)外對(duì)樂(lè)觀偏差的研究通常采用自陳量表的方式在外顯層面上來(lái)考察人們的樂(lè)觀偏差狀況，研究方法較為單一。因此，有必要要采用其他的研究方法，例如內(nèi)隱測(cè)量方法來(lái)對(duì)樂(lè)觀偏差進(jìn)行考察，既是對(duì)研究方法的補(bǔ)充，也可以在內(nèi)隱層面上探討樂(lè)觀偏差是否具有內(nèi)隱的特點(diǎn)。第二，以往對(duì)健康情境中有關(guān)事件特征對(duì)樂(lè)觀

4、偏差的影響之研究多數(shù)是相關(guān)研究，相關(guān)研究的結(jié)果不能做出因果推論。而且相關(guān)研究沒(méi)有對(duì)某個(gè)事件特征進(jìn)行嚴(yán)格的控制，因此研究中的事件特征可能與其他因素產(chǎn)生交互作用，一起對(duì)樂(lè)觀偏差產(chǎn)生影響。第三，以往只有較少的研究在臨時(shí)的虛擬群體中考察了組織成員的組織忠誠(chéng)對(duì)樂(lè)觀偏差的影響，沒(méi)有在真正的組織情境中進(jìn)行研究。
　　 本研究首先在中國(guó)文化背景下對(duì)大學(xué)生的樂(lè)觀偏差狀況進(jìn)行考察。然后借鑒內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知的研究范式，采用IAT和GNAT在內(nèi)隱層面上對(duì)樂(lè)

5、觀偏差進(jìn)行考察。接著采用實(shí)驗(yàn)法分別在健康情境和組織情境中對(duì)樂(lè)觀偏差的影響因素進(jìn)行實(shí)證研究。
　　 具體來(lái)說(shuō)，論文由四個(gè)研究組成。
　　 研究一采用問(wèn)卷調(diào)查方法，以大學(xué)生為研究對(duì)象，調(diào)查大學(xué)生的樂(lè)觀偏差狀況。研究二是本研究的重點(diǎn)所在，借鑒內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知研究中常用的IAT和GNAT研究范式，在內(nèi)隱層面上對(duì)樂(lè)觀偏差進(jìn)行考察，探討樂(lè)觀偏差是否具有自動(dòng)化、無(wú)意識(shí)的內(nèi)隱特點(diǎn)。研究三采用實(shí)驗(yàn)法，在健康情境中，研究可控性和嚴(yán)重性兩個(gè)事件特

6、征對(duì)樂(lè)觀偏差的影響。研究四采用實(shí)驗(yàn)法，在組織情境中考察組織認(rèn)同和不同外顯測(cè)量方法對(duì)樂(lè)觀偏差的影響。上述研究結(jié)果表明：
　　 (1)大學(xué)生群體在將來(lái)生活事件上普遍存在樂(lè)觀偏差，具體表現(xiàn)為兩種類型：第一種為指向自己的Ⅰ型樂(lè)觀偏差，即大學(xué)生認(rèn)為積極事件更可能發(fā)生在自己身上；第二種為指向他人的Ⅱ型樂(lè)觀偏差，即大學(xué)生認(rèn)為消極事件更可能發(fā)生在他人身上；但樂(lè)觀偏差在性別上沒(méi)有差異。氣質(zhì)性樂(lè)觀對(duì)樂(lè)觀偏差有影響，樂(lè)觀者在積極事件和消極事件上都比悲

7、觀者表現(xiàn)出更大程度的樂(lè)觀偏差。
　　 (2)IAT和GNAT的研究都表明，樂(lè)觀偏差具有自動(dòng)化和無(wú)意識(shí)的內(nèi)隱特點(diǎn)。
　　 (3)在健康情境中，可控性和嚴(yán)重性這兩個(gè)事件特征對(duì)樂(lè)觀偏差有顯著影響，表現(xiàn)為事件可控性越大，被試表現(xiàn)出的樂(lè)觀偏差程度越大；事件嚴(yán)重性越低，被試表現(xiàn)出的樂(lè)觀偏差程度越大。
　　 (4)在組織情境中，組織認(rèn)同對(duì)樂(lè)觀偏差有影響，表現(xiàn)為：?jiǎn)?dòng)組織成員對(duì)組織的認(rèn)同，會(huì)導(dǎo)致其更高程度的樂(lè)觀偏差；但樂(lè)觀偏差在

8、直接比較測(cè)量和間接比較測(cè)量中對(duì)沒(méi)有顯著差異。
　　 本研究在以下四個(gè)方面具有一定新意：
　　 首先，根據(jù)國(guó)外學(xué)者對(duì)樂(lè)觀偏差的研究，在中國(guó)文化背景下，考察了大學(xué)生群體的樂(lè)觀偏差現(xiàn)狀，并探討了產(chǎn)生樂(lè)觀偏差的心理機(jī)制，對(duì)國(guó)內(nèi)樂(lè)觀偏差的實(shí)證研究進(jìn)行了補(bǔ)充。
　　 第二，采用內(nèi)隱研究范式在內(nèi)隱層面上對(duì)樂(lè)觀偏差進(jìn)行了考察。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，樂(lè)觀偏差具有無(wú)意識(shí)、自動(dòng)化的內(nèi)隱特點(diǎn)。另外，在研究方法上采用內(nèi)隱測(cè)量方法是對(duì)以往樂(lè)觀偏差研究方

9、法單一性的有益補(bǔ)充。
　　 第三，在健康情境中，采用實(shí)驗(yàn)法考察了事件特征對(duì)樂(lè)觀偏差的影響，可以對(duì)以往的相關(guān)研究結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證和相互補(bǔ)充。
　　 第四，以往尚未有研究在真實(shí)的組織情境中探討組織成員的樂(lè)觀偏差。本研究在真實(shí)的組織情境中考察了組織認(rèn)同對(duì)樂(lè)觀偏差的影響，對(duì)組織實(shí)踐領(lǐng)域能夠提供一定的借鑒和參考。
　　 今后，本研究要在以下幾個(gè)方面繼續(xù)深入展開：(1)以往有關(guān)樂(lè)觀偏差的研究多是在群體水平上對(duì)樂(lè)觀偏差的考察。雖然

10、由于個(gè)體差異和個(gè)體的復(fù)雜性，對(duì)個(gè)體水平的樂(lè)觀偏差考察有相當(dāng)難度，但今后的研究應(yīng)該對(duì)個(gè)體水平上的樂(lè)觀偏差進(jìn)行探討。(2)盡管多數(shù)研究都認(rèn)為樂(lè)觀偏差是一個(gè)普遍現(xiàn)象，但也有研究結(jié)果表明人們?cè)谀承┦录戏炊嬖诒^偏差傾向。有研究者提出樂(lè)觀偏差和悲觀偏差可能是一個(gè)連續(xù)體的兩端，因此，將來(lái)的研究應(yīng)該把樂(lè)觀偏差和悲觀偏差聯(lián)合起來(lái)共同進(jìn)行探討。(3)本研究?jī)H在班級(jí)這種組織情境中探討了組織認(rèn)同對(duì)樂(lè)觀偏差的影響。今后的研究應(yīng)該在其他類型的組織情境中對(duì)樂(lè)觀