學(xué)術(shù)自由的有限性分析：一個(gè)科技倫理視角.pdf

1、學(xué)術(shù)的本質(zhì)是求真,目的是求善。學(xué)術(shù)研究的結(jié)果,可能為人類造福,也可能危害社會(huì)。在科學(xué)建構(gòu)中應(yīng)把求善作為學(xué)術(shù)的最終目標(biāo)來(lái)確定。在學(xué)術(shù)研究中當(dāng)求真與求善產(chǎn)生矛盾時(shí),研究者對(duì)科學(xué)知識(shí)一味的強(qiáng)烈追求時(shí)必須以人文關(guān)懷為宗旨。對(duì)有害的科研項(xiàng)目加以終止,具有較大爭(zhēng)論的科研項(xiàng)目必須暫停,給社會(huì)帶來(lái)不利后果的科研成果進(jìn)行抹殺,僅給為人類造福的科研成果開(kāi)綠燈。因此,倫理學(xué)上的學(xué)術(shù)自由必須是有限的,其境界是善。
　　首先,學(xué)術(shù)自由是科學(xué)繁榮的前提,為求

2、知而學(xué)術(shù),不為任何其它利益而尋求智慧,“無(wú)待”的境界,也是求知的最高的境界?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,社會(huì)要發(fā)展,離不開(kāi)科學(xué),沒(méi)有學(xué)術(shù)自由,就沒(méi)有科學(xué)創(chuàng)造,也許會(huì)停在原地,阻礙學(xué)者的研究與發(fā)展,過(guò)強(qiáng)的社會(huì)干預(yù)扼殺了科學(xué)自由,必然導(dǎo)致對(duì)科學(xué)發(fā)展的破壞。
　　其次,學(xué)術(shù)絕對(duì)自由會(huì)導(dǎo)致學(xué)術(shù)功利化、盲目化,趨向人類中心主義;研究出來(lái)的成果會(huì)給整個(gè)人類社會(huì)造成不堪設(shè)想的局面,突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù),給我們帶來(lái)了福祉,也讓我們面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。

3、>　　最后,科學(xué)必須有益于人類,科學(xué)家應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,對(duì)科學(xué)家的科研行為做出有效地控制和約束,同時(shí)為建立更完善的科學(xué)家行為規(guī)范提供一些現(xiàn)實(shí)依據(jù),并為解決科學(xué)自由的有限性提供更加有效地保障措施。正確理解學(xué)術(shù)自由的有限性是實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)繁榮的前提。所以從事學(xué)術(shù)研究所享有的學(xué)術(shù)自由是有限的。
　　本文采用科技倫理學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史等多學(xué)科的研究成果和方法,以唯物辯證法為指導(dǎo),運(yùn)用文獻(xiàn)分析研究法、比較研究法、日常語(yǔ)義分析法等方法對(duì)科學(xué)自由問(wèn)題