孟子倫理道德思想對主體性德育模式建構的啟示研究.pdf

1、目前伴隨著改革開放和社會經濟的高速發(fā)展，全球化的水平不斷推進，西方資本主義國家的各種觀念和意識以各種形式沖擊著國內人們的道德認知，這樣的沖擊波有好有壞，好的是豐富了我國的道德文化世界，壞的是有一些不符合社會和諧發(fā)展的思想也侵蝕了人們的意識，產生了消極的、錯誤的道德思想觀念。這樣，傳統(tǒng)的道德教育模式無法有效避免外來不良沖擊的影響，已不適應社會發(fā)展的現狀需要和現代人類自身道德發(fā)展的需要，亟待道德教育工作者的改革和創(chuàng)新。
　　而在中華民

2、族數千年來的發(fā)展歷程中，素來就有優(yōu)良的道德文化傳統(tǒng)，特別是作為儒家代表人物之一的“亞圣”—孟子，其倫理道德思想對中華民族優(yōu)良作風和崇高精神的形成，都具有極其重要的啟發(fā)意義。因而本文將孟子倫理道德思想和主體性德育模式建構結合起來，深度挖掘孟子道德倫理思想中的“主體性”成分，力求找到研究孟子道德思想的新角度，并且為主體性德育模式的發(fā)展提供理論來源，啟發(fā)研究方向和思路。
　　本文主要分為五個章節(jié):第一章為緒論，簡單介紹下論文的選題目的和

3、意義、國內外研究現狀和本文研究方法等。第二章從整體上概述了孟子倫理道德思想的內容，包括孟子的“性善”學說、道德修養(yǎng)目標和倫理道德修養(yǎng)方法等。第三章主要探究孟子倫理道德思想和主體性德育之間的關系，首先簡要概述下主體性德育和主體性德育模式。接著闡述了孟子倫理道德思想和主體性德育之間的關系，分別從理論起點、目標管理、方法指導三個方面入手研究，為下文做鋪墊。第四章從孟子倫理道德思想中發(fā)現其對現代德育思想模式建構的啟示。最后為結論部分，對全文做以