朝覲與女哈吉——基于青海循化地區(qū)女性朝覲者的田野調(diào)查.pdf

1、為什么要寫(xiě)朝覲和女性朝覲者?筆者在有關(guān)女性的最初調(diào)研中，一直找尋可以較為快捷改善女性地位的可行途徑，發(fā)現(xiàn)宗教有著最為直接的影響力，尤其是伊斯蘭教五功之朝覲。
　　 本文通過(guò)論述朝覲的歷史發(fā)展、朝覲的具體過(guò)程、朝覲之于女性朝覲者的意義、朝覲的社會(huì)功能等方面來(lái)展現(xiàn)一個(gè)普通女性從朝覲者到哈吉的身份變遷過(guò)程，并通過(guò)此過(guò)程考察朝覲對(duì)穆斯林婦女的各項(xiàng)意義和對(duì)穆斯林社會(huì)的現(xiàn)實(shí)作用。朝覲最顯著的功能是促進(jìn)社會(huì)的秩序化，這一過(guò)程則是通過(guò)伊斯蘭文化

2、本身對(duì)穆斯林社會(huì)進(jìn)行文化濡化而實(shí)現(xiàn)的，在朝覲通過(guò)各種儀式的實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)信徒的文化濡化過(guò)程中，朝覲者得到了切實(shí)的提升。由于社會(huì)生活中婦女所受到的剝奪比男人更多，被剝奪的程度也更深，因此在朝覲中女性對(duì)這種提升則體會(huì)得更為明顯。
　　 在21世紀(jì)的今天，西方現(xiàn)代文明通過(guò)文化播化的作用，其價(jià)值觀已經(jīng)在不少國(guó)人的心目中根深蒂固，西方文明逐漸成為他們認(rèn)可的文化傳統(tǒng)，而我們自身固有的傳統(tǒng)文化難以窺其菁華。或許通過(guò)宗教的這種制序化過(guò)程，文化傳統(tǒng)