對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化的理性思考.pdf

1、家庭問(wèn)題是一個(gè)古老而又常新的話題。家庭是個(gè)體從生到死一時(shí)也不能離開(kāi)的組織。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)發(fā)展的一面鏡子。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是以家庭為基石構(gòu)建起來(lái)的社會(huì)形態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)制度實(shí)質(zhì)是一種家庭制度。傳統(tǒng)家庭文化是傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，它建立在傳統(tǒng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，反映了傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r和基本要求，同時(shí)，又給予傳統(tǒng)社會(huì)以積極的反作用，維護(hù)了傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定，推動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展。傳統(tǒng)家庭文化內(nèi)蘊(yùn)深厚、內(nèi)容豐富、形式多樣。傳統(tǒng)家庭文化

2、是傳統(tǒng)文化的精華，是中華民族凝聚、團(tuán)結(jié)，得以生生不息的內(nèi)在動(dòng)力。在正確認(rèn)識(shí)和充分重視的基礎(chǔ)上，傳承傳統(tǒng)家庭文化，服務(wù)于當(dāng)今社會(huì)，是時(shí)代賦予我們當(dāng)代人的歷史使命。對(duì)待傳統(tǒng)家庭文化，我們要取其精華，去其糟粕，既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要立足世界、博采眾長(zhǎng)。 本文立足于歷史唯物主義的立場(chǎng)，運(yùn)用哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的方法，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化的一系列問(wèn)題進(jìn)行了探討。本文首先從作為社會(huì)細(xì)胞的家庭出發(fā)，解析了家庭的內(nèi)涵，分析了家庭的構(gòu)成因素，闡述了家

3、庭制度的結(jié)構(gòu)及其社會(huì)功能。其次，以傳統(tǒng)家庭制度為依托，詳細(xì)分析了中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化的豐富內(nèi)涵。從內(nèi)化的家本意識(shí)、尊老觀念和血緣觀念，到外化的家訓(xùn)、家風(fēng)等人倫規(guī)范及家譜、祠堂等物質(zhì)載體，無(wú)一不屬于傳統(tǒng)家庭文化的內(nèi)容及其表現(xiàn)。再次，堅(jiān)持歷史和邏輯相一致的原則，客觀辯證的分析了傳統(tǒng)家庭文化在傳統(tǒng)社會(huì)中的作用。傳統(tǒng)家庭文化既扎根于傳統(tǒng)社會(huì)，又服務(wù)于傳統(tǒng)社會(huì)。最后，本文立足于當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)實(shí)際，著重探討了對(duì)傳統(tǒng)家庭文化的繼承、保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用的具體