社會(huì)轉(zhuǎn)型期個(gè)體價(jià)值選擇的重要性及其途徑.pdf

1、價(jià)值選擇是一個(gè)極為重要的問(wèn)題。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，核心價(jià)值體系的確立對(duì)于社會(huì)的思想道德建設(shè)和穩(wěn)定十分必要。面對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多樣化、利益關(guān)系的復(fù)雜化，特別是價(jià)值觀念和價(jià)值選擇多元化之社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一方面?zhèn)€體進(jìn)行價(jià)值選擇的自由空間越來(lái)越大，另一方面，個(gè)體價(jià)值選擇的正確與否對(duì)其自身乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的影響也十分深遠(yuǎn)。因此，客觀全面地分析當(dāng)今的時(shí)代背景，充分認(rèn)識(shí)價(jià)值選擇的必然性、復(fù)雜性和艱難性，準(zhǔn)確把握正確價(jià)值選擇的方向，尊重差異包容多樣，在全社會(huì)形成

2、價(jià)值認(rèn)同，是全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。黨的十七大提出要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求，充分說(shuō)明了當(dāng)前加強(qiáng)對(duì)公民進(jìn)行正確價(jià)值觀教育和引導(dǎo)的極端重要性。
　　有鑒于此，本文以社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期個(gè)體價(jià)值選擇問(wèn)題為題，從分析個(gè)體價(jià)值選擇的必然性、重要性切入，針對(duì)當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)價(jià)值現(xiàn)狀，試圖為個(gè)體的價(jià)值選擇提供切實(shí)可行的思路和途徑。
　　本文共分為三大章。
　　第一章，分

3、析社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期個(gè)體價(jià)值選擇的必然性。首先從分析社會(huì)轉(zhuǎn)型與個(gè)體價(jià)值選擇的關(guān)系入手，說(shuō)明了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期個(gè)體價(jià)值選擇的必然性;接著對(duì)個(gè)體價(jià)值選擇的基本理論進(jìn)行了較為詳盡的闡述，如個(gè)體價(jià)值選擇的涵義、基本環(huán)節(jié)和特征等，著重分析它的基本環(huán)節(jié)和特征，為后文論述個(gè)體如何作出科學(xué)合理的價(jià)值選擇作好理論鋪墊。
　　第二章，分析個(gè)體價(jià)值選擇的重要性。從當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值現(xiàn)狀、影響個(gè)體價(jià)值選擇的因素、個(gè)體價(jià)值選擇容易出現(xiàn)的誤區(qū)等方面來(lái)說(shuō)明個(gè)體選擇正確價(jià)值觀

4、對(duì)社會(huì)和自身的重要性。具體而言就是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)所處的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)在價(jià)值層面上的新情況和新問(wèn)題，深入研究個(gè)體在進(jìn)行價(jià)值選擇時(shí)可能出現(xiàn)的問(wèn)題和行動(dòng)誤區(qū)，并對(duì)其原因進(jìn)行深層的分析，為下文問(wèn)題的解決提供思路。
　　第三章既是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在，也是全文的研習(xí)旨?xì)w。提出問(wèn)題的目的是為了解決問(wèn)題。本章力圖從個(gè)體價(jià)值選擇的途徑入手，結(jié)合目前我國(guó)的社會(huì)實(shí)際，從個(gè)體價(jià)值選擇中的主導(dǎo)與多樣的關(guān)系、社會(huì)與自我的關(guān)系、尚義與求利的關(guān)系、價(jià)值選擇的

5、理想境界四個(gè)不同角度，為個(gè)體在復(fù)雜的社會(huì)生活中如何走出誤區(qū)、擺脫困境，作出合理而明智的價(jià)值選擇提供一定的借鑒和幫助。個(gè)體應(yīng)在堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性的協(xié)調(diào)中形成價(jià)值認(rèn)同，在既滿足自身需要又兼顧到社會(huì)和他人的需要的前提下使得個(gè)體價(jià)值取向符合社會(huì)基本價(jià)值目標(biāo)，在價(jià)值選擇的過(guò)程中要處理好義與利的關(guān)系，并且在理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中追求價(jià)值選擇的理想境界。只有這樣，個(gè)體才有可能做到明辨是非，面對(duì)價(jià)值選擇時(shí)不盲目，在平凡中體現(xiàn)崇高，在逆境中把握機(jī)會(huì)，并最終確