社會轉(zhuǎn)型期誠信危機(jī)研究.pdf

1、誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在古代先哲們看來是人之立身之道、修業(yè)之本，更是國之立政之基?，F(xiàn)代性語境下，較之傳統(tǒng)誠信單一的倫理內(nèi)涵，現(xiàn)代誠信是道德誠信，也是法律誠信。即誠信作為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的行為要求，體現(xiàn)了公民和法人之間的一種契約精神、理性精神和公正公平精神。伴隨我國社會從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的過渡與經(jīng)濟(jì)體制由社會主義計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的深化，當(dāng)今中國社會進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型時期。處在這一階段下，舊的價值體系已不能有效調(diào)控社

2、會關(guān)系，而新的價值體系的構(gòu)建又尚未完成。這一尷尬局面的直接后果就是，由于缺乏主體性社會意識對現(xiàn)代誠信內(nèi)涵和外延解讀的正確指導(dǎo)，造成社會誠信缺失的層出不窮，甚至一定程度上可以說出現(xiàn)了社會的誠信危機(jī)。社會轉(zhuǎn)型期的誠信危機(jī)猶如一塊巨大絆腳石，嚴(yán)重制約了我國偉大社會主義事業(yè)順利進(jìn)行，成為我們當(dāng)前尤為迫切需要有效解決的重大理論問題與現(xiàn)實問題。 本文在界定“誠信”的基礎(chǔ)上，對社會轉(zhuǎn)型期誠信危機(jī)的內(nèi)涵進(jìn)行了探討，并試圖通過倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理