心通九境.pdf

1、唐君毅是第二代新儒家的代表人物,向與牟宗三稱為新儒學的雙子星座。唐君毅先生的哲學建構體系宏偉,思想精深,富有創(chuàng)見性,他“以哲學史而治哲學”的方法,對中國古代哲學思想進行了系統(tǒng)而條例的疏理工作;而在《生命存在與心靈九境》之巨著中,他創(chuàng)造性地提出了“心通九境”的理論,以融會貫通中西哲學思想。他的哲學思想化解佛學之處良多,尤其是華嚴宗,對唐君毅的思想有著深刻的影響,著名哲學家勞思光先生便把唐君毅的哲學稱為“華嚴哲學”。另外,唐君毅對中國佛教思

2、想的發(fā)展歷程,也頗有自己獨特的創(chuàng)見。本論文中心論題便是以“心通九境”為中心,試圖對唐君毅與華嚴宗之間的哲學思想淵源關系進行梳理分析。本文認為:(1)唐君毅是以佛學為建構中國哲學史的質料,有關佛學研究之內容,尤其是對華嚴宗法藏大師以最為精深的義理化解融通各家的矛盾,以及由此理論必然生起的圓融無礙的包容心態(tài),而集中國佛學發(fā)展之集大成之論述,有唐君毅自己獨到的見解,也是他思想體系的一個重要組成部分。(2)他創(chuàng)造性地運用華嚴宗哲學思想中的圓融旨