海德格爾的死亡觀研究.pdf

1、分類號(hào)：密級(jí)：UDC：學(xué)號(hào)：405009712183南昌大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文海德格爾的死亡觀研究海德格爾的死亡觀研究StudyOnHeidegger’sThanatopsis曲琪培養(yǎng)單位（院、系）：人文學(xué)院指導(dǎo)教師姓名、職稱：程黨根教授申請(qǐng)學(xué)位的學(xué)科門類：哲學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱：外國(guó)哲學(xué)論文答辯日期：2015年5月30日答辯委員會(huì)主席：曾建平評(píng)閱人：曾建平鐘英法2015年5月30日摘要I摘要摘要在漫漫的西方哲學(xué)長(zhǎng)河中，生與死一直是困擾著眾多

2、哲學(xué)家的一個(gè)問(wèn)題，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答也是眾說(shuō)紛紜?？傮w而言，在對(duì)待死亡的問(wèn)題上，西方人經(jīng)歷了樂(lè)死惡生和樂(lè)生惡死兩個(gè)階段。人們要么選擇用生之欣喜來(lái)掩蓋死之沉痛，要么選擇死后的天國(guó)幸福以逃避死亡帶來(lái)的恐懼，但無(wú)論哪種方式都讓我們選擇忽視死亡，忘記死亡，將死亡當(dāng)作不屬于我而只屬于他人的臨在。海德格爾死亡觀的出現(xiàn)，消解了長(zhǎng)期籠罩在死亡觀上的非本真態(tài)度。在海德格爾所構(gòu)建的關(guān)于死亡的藍(lán)圖中，人的存在就是向死而在，死比生更根本。只有站在必死的角度上，

3、我們才能完整地看待整個(gè)人生，才能全面地思考整個(gè)人生。此在在世界之中存在，死亡是其大限。一方面，正是有了死，我們才能完整地把握此在之在；另一方面，我們也正是通過(guò)此在才能更深入地去了解死。死亡貫穿著此在的存在，隨時(shí)隨地都可能降臨。只要此在活著，他就必須承擔(dān)起死亡，死亡是他存在的最本己的、無(wú)所關(guān)聯(lián)的、不可超越的、確知而不可確定的不可能的可能性。此在只有“直面死亡”、“先行到死中去”，勇敢地承擔(dān)生的責(zé)任和自由，才能贏得存在的本真，才能擺脫對(duì)死亡