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文檔簡介
1、近年來我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人民物質(zhì)生活水平迅速提升,這種變化為物質(zhì)主義的興盛提供了溫床。另一方面,隨著經(jīng)濟(jì)增長和文明的發(fā)展,人們開始更多地關(guān)注自身的幸福問題。因此,物質(zhì)主義的興盛和自身幸福感的狀況均是當(dāng)下國人關(guān)心的問題。而西方研究者早已開始物質(zhì)主義與幸福感關(guān)系的研究,發(fā)現(xiàn)總體上物質(zhì)主義和幸福感是負(fù)相關(guān)的,并且開始探索其內(nèi)在關(guān)系,發(fā)現(xiàn)諸多因素在物質(zhì)主義和幸福感之間起著中介效應(yīng)。這些研究有助于了解物質(zhì)主義對我們生活的影響,幫助人們提升幸福感水
2、平,了解人類心理活動特點(diǎn)。與西方相比較,雖然我國現(xiàn)在物質(zhì)主義有愈演愈烈之勢,物質(zhì)主義相關(guān)的研究卻很少,對物質(zhì)主義與幸福感關(guān)系的研究也是屈指可數(shù),而探討其內(nèi)在關(guān)系的研究更是寥寥無幾。這種研究狀況與我國當(dāng)下對這方面研究的需求情況不符。另一方面,西方的研究雖然發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)主義與幸福感的一些關(guān)系,但是東西方文化差異巨大:西方提倡個(gè)人主義,處于基督教的宗教文化下;而中國提倡集體主義,民眾總體上無宗教信仰。東西方雖然近年來交流頻繁、文化交融,但是長久
3、的差異根深蒂固,因此西方的研究結(jié)果難以直接套用到中國社會中,故需要在中國人群中進(jìn)行物質(zhì)主義和幸福感的關(guān)系研究。鑒于國外學(xué)者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)控制感在物質(zhì)主義和情緒幸福感中起著中介效應(yīng),本研究進(jìn)一步拓展其研究,驗(yàn)證并發(fā)展之,以求獲得中國群體中物質(zhì)主義與幸福感研究的前期資料,并且對其中的中介機(jī)制做初期的探索,以期望為國民的幸福提升和國民的價(jià)值引導(dǎo)盡綿薄之力。
本研究分為兩項(xiàng)研究,研究一為相關(guān)研究,通過發(fā)放量表調(diào)查物質(zhì)主義、幸福感和控制感
4、分?jǐn)?shù)。研究一使用的工具如下:對物質(zhì)主義的調(diào)查采用Richins和Dawson編制的18項(xiàng)目物質(zhì)主義量表(Richins&Dawson,1992);對幸福感的調(diào)查中,測量情緒幸福感時(shí)采用Watson(1988)積極和消極情感量表,測量生活滿足感則采用Diener的五項(xiàng)目生活滿足感量表;對于控制感的測量,選用了Levenson24項(xiàng)目的內(nèi)控性、有實(shí)力的他人及機(jī)遇量表。對于所得到的數(shù)據(jù),采用相關(guān)分析和層次回歸分析的方法,探索各變量間的相關(guān)關(guān)系
5、和控制感的中介效應(yīng)。研究一結(jié)果表明,中國人群中物質(zhì)主義和幸福感存在負(fù)相關(guān),當(dāng)控制感在統(tǒng)計(jì)上被控制后,物質(zhì)主義與情緒幸福感和生活滿足感之間的相關(guān)關(guān)系都被大大消弱了。
但是在研究一中,沒有對社會期望進(jìn)行控制。而物質(zhì)主義作為一種價(jià)值觀,并非中國傳統(tǒng)文化所推崇,為了緩解社會壓力,被試可能出現(xiàn)虛假作答。但是已有研究發(fā)現(xiàn),西方的測謊問卷并不適合中國,故而研究二采用了內(nèi)隱方法對物質(zhì)主義進(jìn)行測量。研究材料中,對物質(zhì)主義的測量采用E-pri
6、me編制的內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)(IAT)。而對幸福感的測量采用Watson(1988)積極和消極情感量表以及Diener的五項(xiàng)目生活滿足感量表。對控制感的測量采用Levenson24項(xiàng)目的內(nèi)控性、有實(shí)力的他人及機(jī)遇量表。對于所得到的數(shù)據(jù),仍采用相關(guān)分析和層次回歸分析的方法,探索各變量間的相關(guān)關(guān)系和控制感的中介效應(yīng)。研究二的結(jié)果也表明,物質(zhì)主義和幸福感存在負(fù)相關(guān),當(dāng)控制感在統(tǒng)計(jì)上被控制后,物質(zhì)主義與情緒幸福感和生活滿足感之間的相關(guān)關(guān)系都被大大消弱
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