高攀龍實(shí)學(xué)思想研究.pdf

1、中圖分類號(hào)：UDC：B2481OO訶l￡解■刪粵(辟密級(jí)：學(xué)校代碼：碩士學(xué)位論文(學(xué)歷碩士)高攀龍實(shí)學(xué)思想研究公開10094ResearchonthePracticalthoughtofGaopanlong作者姓名：侯白雪指導(dǎo)教師：趙忠祥教授學(xué)科專業(yè)名稱：中國哲學(xué)研究方向：中國古代哲學(xué)論文開題日期：2016年6月20日h拿尤乒D0●摘要晚明時(shí)期政治黑暗、社會(huì)矛盾尖銳，封建制度走向沒落。面對(duì)朱予學(xué)支離拘滯和王學(xué)末流談空說玄盡顯，為了重建儒

2、家道德思想，高攀龍倡導(dǎo)正人心、正學(xué)術(shù)、正政事、以期拯末世之亂，挽大廈之傾。他宗本程朱，堅(jiān)持性善、倡習(xí)悟并重、本體功夫并重，弘揚(yáng)經(jīng)世致用。他的道德實(shí)踐理論和經(jīng)世濟(jì)國主張開啟了求真務(wù)實(shí)的風(fēng)尚，為明末清初的實(shí)學(xué)思潮的出現(xiàn)打下了一定的基礎(chǔ)?！皩?shí)學(xué)”思想是其博大思想體系中很有價(jià)值的組成部分，是對(duì)儒家經(jīng)世精神的弘揚(yáng)廣大，對(duì)宋明理學(xué)的理氣、心性、身心、格物致知等核心命題批判性地繼承，極具有時(shí)代特色和哲學(xué)價(jià)值。對(duì)此展開研究，有助于我們更好地把握中國古代

3、哲學(xué)發(fā)展成就與脈絡(luò)，光人民族文化。本文主要采取文獻(xiàn)研究方法，從原典文獻(xiàn)《高子遺書》、《東林書院志》等文本出發(fā)，大量查閱相關(guān)論文論著，充分借鑒已有研究成果，運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，最大限度還原歷史人物及其所處時(shí)代的本來面目，力圖對(duì)高攀龍實(shí)學(xué)思想的形成、內(nèi)容和價(jià)值，做出客觀、全面的認(rèn)識(shí)。本文分三個(gè)部分對(duì)高攀龍實(shí)學(xué)思想展開研究。第一部分從晚明政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想嬗變四個(gè)角度對(duì)高攀龍實(shí)學(xué)思想的歷史背景展開論述，從儒家的經(jīng)世傳統(tǒng)、程朱理學(xué)的

4、理性精神和明代各家學(xué)說三個(gè)層面闡述高攀龍實(shí)學(xué)思想的淵源。第二部分從高攀龍“實(shí)理”“實(shí)心”的實(shí)踐哲學(xué)切入，論述其“實(shí)修”“實(shí)行”的道德修養(yǎng)觀，再到其推己及人的“實(shí)事”“實(shí)政”理念。即按心——身一一家國層面，對(duì)高攀龍實(shí)學(xué)之根、之干、之果做遞進(jìn)剖析，清晰地展示高子的實(shí)學(xué)思想的內(nèi)在邏輯，即從形而上道德性命之實(shí)學(xué)入形而下功利之實(shí)學(xué)的過程。從其救世實(shí)踐的“事功實(shí)學(xué)”角度上看，主要含有四個(gè)層面：重民安民的民本思想、興利除弊的革新思想、恤商護(hù)商的重商思