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1、浙江大學(xué)人文學(xué)院博士學(xué)位論文高攀龍思想研究:理學(xué)與心學(xué)之接洽——從政治史與思想史兩個(gè)維度考察姓名:柴可輔申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:博士專業(yè):古典文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師:董平20090417AbstractGaoPanlongwasthesecondleaderofTungLinSchoolafterGuXianchengHe1ivedinlateMingDinasty,whichwasfullofpoliticalturbulenceAndhewasthe
2、mostimpotentmemberofTungLinPartyButtherewerealittledifferencesbetweenGaoandTungLinPartyaboutpoliticalideasActually,GaopaidmoreattentiontoadministrativeaffairsthanTungLinParty,whomalwaysrequiredforthepowersofexpostulation
3、Inacademiccircles,Yang—Ming’SdoctrinehasgraduallybecamethemainstreamthoughtinthelateMingdynastyafterWangJiandWangGenButWangJiandWangGen’Sdoctrineof‘IntuitiveKnowledge’(LiangZhi)wasmingledwithBuddhistideas,whichresultedin
4、akindofimpracticalatmosphereintheacademiccommunityBasingonthatconditiongs,Gaoputforwardhisowntheroy,whichwouldbeabletoalvagethestudyatmosphereStartingwiththeanalysistoMindnoumenon(XinTi)。GaoarguesthatMind(Kin)mustbeputin
5、toaidelolgicalsystemcomposedofBody,Mind,NatureandPrinciple(TianLi)ThenthemindofsubjectscouldbeboundtobothBodyandNaturenoumenon(XingTi),SOastoseekthereliablemoralnormsforpeople’SpracticesGao’SrealpurposeinthiSidalolgicals
6、ystermisfoundingakindofconnectionbetweenChuXi’SNeoConfucianismthoughtsandYang—Ming’SdoctrineByconnectingbothofthem,Gaopursuestostinkperson’SsubjectivitiesinthemaximumextentuderthePrinciple(TianLi)Sowecannotsimplyconsider
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