版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
1、安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文空、有二宗緣起思想及其諍論研究姓名:袁政申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):歷史文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師:簡梅青200910《般若經(jīng)》就開始標(biāo)榜的“緣起性空”被置換為“識有境無”:緣起即識的轉(zhuǎn)化,在此轉(zhuǎn)化中所施設(shè)我、法種種諸名,并無實體性的所指。換言之,識是依他起性,境是遍計執(zhí)性,識上境的永無性即圓成實性,唯識學(xué)就是用此“三性說”來重新闡釋中觀派的性空緣起論的。在瑜伽行派的張揚與刺激下,沉寂已久的中觀派自公元6、7世紀(jì)起宣告復(fù)興,其中的代
2、表性人物有佛護(hù)、清辨、月稱、寂天、寂護(hù)等人。這些中觀學(xué)者的共同點在于不完全同意瑜伽行派對緣起的全新闡釋,他們一方面否定任何離言自性的存在;另一方面在認(rèn)識論上主張識、境平等,空則俱空,有則俱有——只有晚期中觀中以寂護(hù)為代表的順瑜伽行自續(xù)派例外,認(rèn)為世俗諦中識有境無。當(dāng)然,即使在空、有二宗的內(nèi)部,亦有些微差別。比如在空宗內(nèi)部,月稱比清辨、寂護(hù)等顯得更加激進(jìn),他不但否定了事物的勝義有,而且連在名言中辦不許諸法有任何自性存在;而寂護(hù)則宣稱瑜伽行
3、派的理論可以運用于世俗諦。在有宗內(nèi)部,陳那、護(hù)法等人的唯識今學(xué),引進(jìn)了經(jīng)部宗的諸多思想,認(rèn)為識能白證,并主張內(nèi)境具有一定的實在性,這顯得在認(rèn)識論等問題上要比當(dāng)時以安慧為代表的唯識古學(xué)更加的妥協(xié)。正是由于大乘空、有二宗在作為佛教理論基石的緣起論上的理解大相徑庭,才導(dǎo)致二宗后學(xué)之間及其內(nèi)部在存有論、認(rèn)識論等多個層面展開激烈而廣泛的爭執(zhí),史稱“空有之諍”,它最終確立了印度大乘佛教哲學(xué)體系的基本格局,并對整個北傳佛教系統(tǒng)影響深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞:空宗:
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 龍樹《廻諍論》及其空的思想.pdf
- 論劉宗周的氣學(xué)思想.pdf
- 劉宗周政治思想論.pdf
- 宗炳神不滅論思想述論.pdf
- 佛陀緣起思想探析.pdf
- 佛陀緣起思想探析
- 論雷海宗的史學(xué)思想
- 山水游記緣起論.pdf
- 王世貞宗杜思想綜論
- 論雷海宗的史學(xué)思想_14914.pdf
- 朱宗元思想研究.pdf
- 直覺主義邏輯的緣起及其基本思想
- 南北宗論研究
- 李宗侗史學(xué)思想研究.pdf
- 趙宗復(fù)教育思想研究.pdf
- 劉宗周易學(xué)思想研究.pdf
- 華嚴(yán)宗圓融思想研究.pdf
- 梁肅天臺宗思想研究.pdf
- 雷海宗史學(xué)思想研究
- 劉宗周易學(xué)思想研究
評論
0/150
提交評論