芥川文學(xué)中對(duì)利己主義的揭露和超越——以《秋》為中心_33858.pdf

1、芥川龍之介（1892～1927）是日本現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，他的小說(shuō)故事新奇、技巧高超、寓意深刻，尤其是對(duì)人性的深刻洞察和理智分析為人稱道，對(duì)人性利己主義的揭露則是芥川文學(xué)的重要主題。廣為人知的《羅生門》、《鼻子》等便是此類主題的代表作品。前期和后期的芥川作品風(fēng)格截然不同。前期以揭露人性丑惡的歷史小說(shuō)為主，后期的作品轉(zhuǎn)而關(guān)注自己的內(nèi)心世界?！肚铩肥墙娲ㄖ衅诘囊徊楷F(xiàn)實(shí)題材的小說(shuō)，芥川對(duì)此傾注了很大的心血，芥川自己認(rèn)為這部作品越過(guò)了一道難

2、關(guān)。這部作品也被認(rèn)為是芥川有意識(shí)地向現(xiàn)實(shí)風(fēng)轉(zhuǎn)型的一部小說(shuō)然而從利己主義這一重要的芥川文學(xué)主題的角度進(jìn)行解讀的詳細(xì)論述尚不多見(jiàn)。
　　 本文試圖采用目前較為提倡的整體動(dòng)態(tài)研究法，通過(guò)文本細(xì)讀，結(jié)合作家生平進(jìn)行考察的方式，從探求利己主義的角度重新解讀小說(shuō)《秋》。本論認(rèn)為《秋》以現(xiàn)實(shí)題材揭露了人性利己主義的丑惡，反映了作家芥川在救贖人性的道路上所付出的艱辛努力與遭遇的種種挫折。芥川憑著自己對(duì)人性利己主義的深刻洞察塑造了《秋》中的人物形

3、象，小說(shuō)中特別展現(xiàn)了不易被人察覺(jué)，然而又有巨大危害的現(xiàn)實(shí)生活中人性深處的隱性利己主義。芥川是個(gè)追求人性真善美的作家，他曾經(jīng)在愛(ài)、宗教、藝術(shù)中尋找拯救人性的方法，他試圖借助愛(ài)、宗教、藝術(shù)的力量完成人性弱點(diǎn)的超越，然而屢次的失敗讓他灰心喪氣，他不由得對(duì)人性感到絕望，因而后期作品對(duì)人性利己主義的關(guān)注減少，轉(zhuǎn)而關(guān)心自己的內(nèi)心世界?！肚铩肥墙娲ㄈ诵蕴角筮^(guò)程中的一部有轉(zhuǎn)折點(diǎn)意義的小說(shuō)，是芥川文學(xué)中關(guān)于利己主義揭露和超越的一篇力作，是芥川在人性探索過(guò)