李二曲理學(xué)思想探析.pdf

1、李二曲,自學(xué)成才,乃明清之際重要的思想家、教育家。從地域上看,二曲屬于關(guān)中學(xué)者,但其思想和早期關(guān)學(xué)學(xué)旨截然不同,只是保持了濃郁的關(guān)學(xué)學(xué)風(fēng)而已,因而不能將其學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)單地等同于關(guān)學(xué);從思想主旨來(lái)看,二曲是在批判和繼承程朱、陸王學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上提出自己的學(xué)說(shuō),因而又不能簡(jiǎn)單地把他歸于王門或朱門。二曲治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一生致力于“悔過(guò)自新”和“明體適用”思想的研究和宣揚(yáng)。并在此基礎(chǔ)上,重新理解與詮釋了陽(yáng)明的“致良知”說(shuō)和朱熹的“格物致知”說(shuō),使王學(xué)與朱學(xué)相資

2、互補(bǔ),各取所長(zhǎng)。二曲的思想,不是一成不變的,其思想存在著一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程。其“悔過(guò)自新”說(shuō)提出于早期;“明體適用”觀則形成于中晚期。二曲思想在當(dāng)時(shí)影響極大,其思想受到不少學(xué)者乃至農(nóng)工商賈的青睞,甚至多次引起當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的注意。當(dāng)然,除了其思想,二曲的人格魅力也是不容我們忽視的。二曲人性中有很多的閃光點(diǎn),其中最讓我們刮目相看的是他雖然貧窮而堅(jiān)決不事外族的高尚民族氣節(jié)。
　　 本文著重剖析了二曲的“悔過(guò)自新”說(shuō)和“明體適用”觀,并