圓而神：李源澄史學(xué)思想探析_1437.pdf

1、李源澄是二十世紀(jì)學(xué)術(shù)史上一位重要學(xué)者，治學(xué)道路由經(jīng)而入子史，著作繁碩、思想豐富;但其學(xué)術(shù)地位并不顯耀，史學(xué)思想也未被專門研究、細(xì)致梳理。本文結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，以歷史編纂精神“圓而神”為主線，對(duì)李氏的思想淵源、治史宗旨、研史精神方法和歷史評(píng)述進(jìn)行較為系統(tǒng)的探索，力求在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)其學(xué)術(shù)風(fēng)貌與史學(xué)成就，突顯其史學(xué)思想及特點(diǎn)。
　　通過(guò)對(duì)李源澄生平活動(dòng)和治學(xué)軌跡的考察可見，家學(xué)熏陶與傳統(tǒng)求學(xué)積累，蒙文通、廖平、

2、章太炎三師的影響啟發(fā)，師友間廣泛論學(xué)交流的促進(jìn)催化，這些內(nèi)外作用力共同推動(dòng)了其史學(xué)思想的形成完善。他的歷史撰述，以“圓而神”為思想核心貫穿始終，體圓用神。首先，李源澄推崇致用之學(xué)，以經(jīng)世致用為治史之根本宗旨，史述“神以知來(lái)”;重視對(duì)國(guó)家大政的探討總結(jié)，以鑒于后世。為了知來(lái)后世，他“抉擇去取”，重視歷史史事的客觀辨析。論從史出，堅(jiān)持史料的搜集、整理和鑒別;大膽懷疑，注重對(duì)前人史論的考辨、更正和補(bǔ)充;還運(yùn)用條理具體并確實(shí)有效可行的歷史研究方