節(jié)日的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制——以尤圩村節(jié)日為例_3345.pdf

1、分類號(hào)～UDC密級(jí)公正暑京；l產(chǎn)篝碩士研究生學(xué)位論文節(jié)日的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制申請(qǐng)人：學(xué)號(hào)：培養(yǎng)單位：學(xué)科專業(yè)：研究方向：指導(dǎo)教師：完成日期：——以尤圩村節(jié)日為例丁先南2140262政府管理學(xué)院民俗學(xué)區(qū)域民俗文化研究子學(xué)斌教授2017年4月11日中文摘要中文摘要隨著全球化的進(jìn)展，不同的文明相互碰撞的機(jī)會(huì)越來(lái)越頻繁，正如著名學(xué)者亨廷頓認(rèn)為的，在今后的世紀(jì)，文明的沖突將成為人類多種形式?jīng)_突的主要方面。那么具有五千年悠久文明的中華文明也迫切地需要在

2、激烈的文明競(jìng)爭(zhēng)中找到自己的準(zhǔn)確定位。節(jié)日文化作為中華文明的重要載體，對(duì)它的研究一直綿延不斷，受到了不論是政府官員還是文化學(xué)者的共同關(guān)注。節(jié)日文化的變化、發(fā)展體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，體現(xiàn)著中國(guó)文化與世界文化的沖突、碰撞與交融的復(fù)雜關(guān)系。正確理解節(jié)日文化，發(fā)現(xiàn)節(jié)日運(yùn)行的內(nèi)在邏輯，也就是節(jié)日的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制有利于全面認(rèn)識(shí)節(jié)日的歷史與未來(lái)，有利于合理對(duì)待傳統(tǒng)與當(dāng)下節(jié)日發(fā)展?fàn)顩r從而有的放矢地發(fā)揮中華文化的優(yōu)秀元素，也有利于正確地對(duì)待

3、外來(lái)文化的滲入并不失時(shí)宜地吸收外國(guó)先進(jìn)文化以豐富自己。為了達(dá)到這個(gè)目的，脫離現(xiàn)實(shí)的憑空想象顯然是無(wú)濟(jì)于事的，因此筆者通過(guò)大量的文獻(xiàn)查閱以及深入的田野調(diào)查獲取了珍貴的經(jīng)驗(yàn)材料，通過(guò)對(duì)這些材料的歸納分析，結(jié)合前人的理論方法，終于功夫不負(fù)有心人，找到了答案，解決了問(wèn)題。本文共分為五個(gè)部分，具體內(nèi)容如下：第一部分是緒論。主要介紹了研究的背景與意義，節(jié)日研究的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題與不足，并重點(diǎn)說(shuō)明了論文研究的方法以及難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分介紹了尤圩村

4、及其節(jié)日。首先從自然與社會(huì)歷史兩個(gè)方面概述了尤圩村的歷史與現(xiàn)狀。接著對(duì)從田野資料歸納整理出來(lái)的尤圩村存在的幾乎所有節(jié)日進(jìn)行了全面的描述，將其近百年的節(jié)日歷史與現(xiàn)狀展現(xiàn)出來(lái)。第三部分通過(guò)嚴(yán)密的理論推演配合對(duì)尤圩村節(jié)日演變與現(xiàn)實(shí)的分析得出節(jié)日的結(jié)構(gòu)，并證明其由節(jié)日處境、節(jié)日主體、節(jié)日目的、節(jié)日規(guī)范四要素構(gòu)成。第四部分首先通過(guò)將節(jié)日結(jié)構(gòu)中各元素之間關(guān)系放到尤圩村節(jié)日中進(jìn)行微觀的驗(yàn)證分析，歸納出各個(gè)要素之間具體的運(yùn)行關(guān)系與機(jī)制。然后，又將尤圩村