歷史唯物主義視域下桑德爾公正觀探析.pdf

1、邁克·桑德爾的社群主義公正觀是當(dāng)代西方政治哲學(xué)研究的熱點(diǎn)話題，其對(duì)于羅爾斯的批判引起了國內(nèi)外學(xué)者的熱切關(guān)注。在探討“何為公正”、“怎樣做更加公正”這兩個(gè)問題時(shí)，他主張善優(yōu)先于權(quán)利，因此應(yīng)當(dāng)從共同體的“善”的角度界定公正的標(biāo)準(zhǔn)，桑德爾認(rèn)為公正原則應(yīng)該有其自身的道德力量，公正的正當(dāng)性證明應(yīng)當(dāng)依賴它所滿足目的的道德價(jià)值或內(nèi)在“善”，這種“善”從根本上說，是自治的共同體民主商談的結(jié)果。本文在詳細(xì)論述桑德爾公正思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了歷史唯物主義視角

2、的批判性考察，全文論證邏輯如下:
　　全文第一部分在對(duì)桑德爾公正思想國內(nèi)外綜述基礎(chǔ)上確定本論文選題創(chuàng)新之處以及簡(jiǎn)要探討公正在歷史唯物主義體系中的地位;第二部分詳細(xì)的從理論淵源（梳理康德、邊沁、密爾、諾齊克以及羅爾斯的公正思想的歷史性演變）與內(nèi)容方面（權(quán)利與善的關(guān)系、公正的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)路徑、社會(huì)作用）探討桑德爾公正思想;第三部分著重從歷史唯物主義視角對(duì)桑德爾公正思想的基礎(chǔ)——共同體的“善”、桑德爾公正思想的實(shí)現(xiàn)路徑——民主與公正的