歷史唯物主義原理匯總

1、第二部分：歷史第二部分：歷史唯物唯物主義（人生觀和價值觀）義（人生觀和價值觀）1社會存在與社會意識的辯證關系原理社會存在與社會意識的辯證關系原理【原理內容】：歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用。先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產生巨大的促進作用。反之起著重大阻礙作用。【方法論】：從客觀存在的社會實際情況出發(fā)，樹立正確的價值觀、人生觀?！緫梅?/p>

2、圍】：①社會主義制度的存在，決定了我國的政治法律思想、道德觀念等社會意識是以維護我國社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展為根本特征，決定了社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則。②隨著社會主義市場經濟體制的確立，人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、開拓進取精神大大加強。2、價值觀與社會存在的辨證關系原理：、價值觀與社會存在的辨證關系原理：【原理內容】：①社會存在決定價值觀，②價值觀能動地反映并反作用

3、于社會存在?！痉椒ㄕ摗浚阂磺袕纳鐣嶋H出發(fā)。3、價值觀的導向作用、價值觀的導向作用【原理內容】：（1）價值觀是人們在價值基礎上形成的如何斷定事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準。（2）價值觀是一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用。①價值觀不同，人們對客觀事物的評價不同。②價值觀不同，人們認識世界和改造世界的指向不同。③價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導向作用。（3）不同的價值觀對個人與社會有不同的導向作用?！痉椒ㄕ摗浚阂?/p>

4、我們樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用【應用范圍】：①人是自然的朋友，人與自然和諧發(fā)展的科學的生態(tài)價值觀。②正確對待網絡。③按照社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求，在社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度是正確的價值選擇。④三個代表重要思想是中國共產黨最根本的、最高的價值觀。⑤黨的基本路線是現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的重要標準。4、堅持正確的價值觀、堅持正確的價值觀【原理內容】：歷史唯物主義認為

5、，凡符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價值觀是正確的價值觀?！痉椒ㄕ摗浚簣猿终_的價值觀，善于對事物作出科學的合理的價值評價。堅持以正確的價值觀為指導，作出正確的具體的價值選擇。按規(guī)律辦事，一切以人類的根本利益為出發(fā)點，反對違背規(guī)律，離開人類的根本利益去思考、處事?！痉椒ㄕ撨\用】現(xiàn)階段，衡量我國人民價值觀正確與否的標準：（1）堅持符合事物發(fā)展的規(guī)律性、符合人類根本利益的價值觀作為最高標準。（2）堅持以“三個代表”重要思想和黨的基本路

6、線作為重要標準。（3）堅持“三個有利于”的標準作為具體標準。5、堅持集體主義、堅持集體主義【原理內容】：(1)社會主義集體主義既是一種價值觀，又是處理國家、集體和個人三者關系的政治原則和道德原則。集體主義原則的主要內容：堅持國家、集體和個人相結合，促進社會和個人的和諧發(fā)展，倡導把國家和人民利益放在首位；充分尊重和維護個人的正當利益，發(fā)揮個人的主觀能動性；當國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益?！痉椒ㄕ摗浚簣猿旨w

7、主義，反對個人主義?！緫梅秶浚哼\用此原理說明公民履行維護國家利益、民族團結、國家統(tǒng)一的義務是集體主義精神的體現(xiàn)；堅持正確處理民族關系的三原則，尤其是各民族共同繁榮的原則，與人文的要求是相一致的。6、社會主義條件下個人利益和集體利益的關系原理、社會主義條件下個人利益和集體利益的關系原理【原理內容】：在社會主義條件下，個人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一關系：一方面，個人利益與集體利益互為前提而存在，另一方面，二者互相促進而共同發(fā)展。同時，二者

8、也會發(fā)生矛盾?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀冋_處理二者關系，在實現(xiàn)集體利益的基礎上，切實維護個人正當利益；在二者發(fā)生矛盾時，個人利益必須服從集體利益。反對割裂二者關系，將二者對立起來。7、社會主義市場經濟與集體主義、社會主義市場經濟與集體主義【原理內容】：社會主義市場經濟的性質、目的與集體主義在根本上是一致的，集體主義對市場經濟具有調節(jié)作用?！痉椒ㄕ摗浚涸谛碌臍v史條件下必須繼續(xù)堅持集體主義價值取向，反對把二者對立起來?！緫梅秶浚荷鐣髁x市場

9、經濟要求建立社會信用體系；加強公民道德教育，提高公民的職業(yè)道德，保證市場交易原則的貫徹。8.8.社會性是人的本質屬性社會性是人的本質屬性【原理內容】：人的社會性是指人是社會的產物；人的生產活動具有社會性；人的生活具有社會性。它揭示了人區(qū)別于其他動物的特殊本質，是人類特有的屬性；人的社會性制約著自然性?！痉椒ㄕ摗浚悍磳θ诵宰运秸摗緫梅秶浚孩偃诵宰运秸搹睦碚摰綄嵺`都是錯誤的，違反社會存在決定社會意識的原理，不符合歷史和現(xiàn)實。②動物本能的

10、自保性不是人的本質；個人正當利益不等于自私。③青年學生應該具有高尚的思想道德境界，擔負起歷史責任。9.9.個人活動與社會發(fā)展個人活動與社會發(fā)展【應用范圍】：用這一原理分析“以民為本”執(zhí)政理念的正確性；結合這一原理分析我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，情為民所系，利為民所謀、權為民所用，群眾利益無小事，自覺實踐“三個代表”重要思想；牢固樹立群眾觀念，走群眾路線。1515、改造客觀世界與改造主觀世界的關系原理、改造客觀世界與改造主觀世界的關系原理【

11、原理內容】：二者是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種互相作用中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關系，實現(xiàn)著促進客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重的目的?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀冊诟脑炜陀^世界的同時重視自覺改造自己主觀世界，形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，改造自己的認識能力和思維方法，提高為人民服務的