現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)的倫理問題研究.pdf

1、當(dāng)今社會是高新技術(shù)迅速發(fā)展的重要時代，無數(shù)科學(xué)家孜孜不倦的探索使現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)獲得了飛速發(fā)展?，F(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)對人類生命的繁殖的干預(yù)和控制，給不孕不育的夫婦帶來了前所未有的解決辦法，隨之而來的諸多倫理問題也使人們對如何恰當(dāng)充分地研究和應(yīng)用現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)困惑不已。這使得我們對現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)的倫理問題進(jìn)行哲學(xué)反思與原因探討成為了必要，研究現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)的倫理問題也就因此具有了重要的理論意義和現(xiàn)實意義。 本文分五部分，論述了對

2、現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)倫理問題的哲學(xué)反思。第一部分介紹了現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)的概念，分類及其目前研究和應(yīng)用的現(xiàn)狀。第二部分，提出現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)包涵的各項技術(shù)在實踐中產(chǎn)生的前沿倫理爭議，總結(jié)和梳理了現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)的倫理現(xiàn)象。剖析了現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)的特性，揭示了現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)倫理審視的必要性。第三部分，把現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)倫理問題整體作為研究對象，從人的本質(zhì)屬性，權(quán)利和尊嚴(yán)三個方面對現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)包涵的各項技術(shù)面臨的共同的倫理問題進(jìn)行哲學(xué)反思。

3、認(rèn)為現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)在影響人的自然屬性的同時，通過對人類自然體的操縱和對自然生殖過程的控制，改變著與人類密切相關(guān)的血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系等社會關(guān)系，限制子代的個性發(fā)展和社會化過程。分別闡釋了基因隱私權(quán)、知情同意權(quán)和自主自決權(quán)在現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)的研究和應(yīng)用過程中的特殊表現(xiàn)，探求了這三種權(quán)利在現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)的研究和應(yīng)用過程中的具體實現(xiàn)。從生殖方式的非自然化，基因決定論的絕對化和人的主體的客體化三個方面論述了現(xiàn)代生殖干預(yù)技術(shù)對人的尊嚴(yán)的觸犯和漠