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文檔簡介
1、道德是人類永恒的話題。只要人類存在一天,道德就不可能消亡,它已經(jīng)構(gòu)成了人們精神生活的一個重要組成部分。正因?yàn)槿绱?,每一個時代的思想家都極其重視和研究本時代的道德體系和規(guī)范。我國2001年頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》所概括的社會主義道德體系是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求的,包括社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。但隨著時代的變遷和發(fā)展,很多的學(xué)者認(rèn)為社會主義性質(zhì)的道德體系應(yīng)該包括
2、個人品德體系。黨的十七大正是順應(yīng)這一變化和趨勢而提出了應(yīng)加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德這四德的建設(shè)。個人品德提出完善了我國公民道德建設(shè)體系,為社會主義道德理論體系增添了新內(nèi)容,有利于提高整個社會的道德水平。
本文立足時代和社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,融合了多學(xué)科的理論成果,著重對個人品德建設(shè)的相關(guān)問題進(jìn)行了較為全面和系統(tǒng)的理論探索,以期加深對個人品德的理解,為我國的個人品德建設(shè)提供具有
3、一定意義的理念、思維方法及途徑。首先,通過與品德相近概念的比較,界定出個人品德的含義,即品德是一種個體現(xiàn)象,是個體在長期的倫理行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理自我,是一種道德品質(zhì)和道德人格。并簡單列舉了一些不良的個人品德現(xiàn)象,以表明開展個人品德建設(shè)的必要性。其次,對個人品德建設(shè)的價值取向做了一定的探析,提出個人品德建設(shè)應(yīng)有的價值取向是從傳統(tǒng)的狹隘、短淺價值取向到廣闊、長遠(yuǎn)價值取向轉(zhuǎn)變、從理想主義到現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變、從價值方向迷茫到社會主義核心價值
4、體系為導(dǎo)向的價值取向的轉(zhuǎn)變、從忽視人性、維護(hù)封建統(tǒng)治的需要到以人為本、建設(shè)社會主義和諧社會需要轉(zhuǎn)變,從而保證個人品德的建設(shè)的正確方向。再次,在個人品德的研究中,對關(guān)系個人品德建設(shè)的一些重要因素做了深入的探討,提出非理性因素特別是道德需要、道德情感和道德信仰對個人品德建設(shè)的重要作用,也同時強(qiáng)調(diào)了個人品德建設(shè)的外部條件,即制度倫理的重要性。通過內(nèi)外因素的協(xié)調(diào)作用,在社會、職業(yè)和家庭領(lǐng)域共同促進(jìn)個人品德的建設(shè),希望以此進(jìn)一步促進(jìn)我國社會主義道
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