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1、任何成功的教育體系必須建立在科學(xué)、成熟、完善的教育哲學(xué)之上。這篇論文重點(diǎn)探討的是南傳佛教中佛陀采用的教導(dǎo)—學(xué)習(xí)的教育方法是否可以運(yùn)用到現(xiàn)代課堂上的教導(dǎo)—學(xué)習(xí)過程之中。借鑒這樣的教育方法是否能與教育哲學(xué)相符,是否能夠取得預(yù)期的成效。主要以公認(rèn)的佛陀本人的教導(dǎo)和開示為研究基礎(chǔ),通過分析佛教的基礎(chǔ)理論來論證佛教是否有一套完整的教育哲學(xué)。本論文分為四章深入研究佛教教育哲學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)以及由此哲學(xué)指導(dǎo)下而在教學(xué)中形成的教導(dǎo)—學(xué)習(xí)模式。第一章是佛教
2、的教育哲學(xué),研究印度社會(huì)當(dāng)時(shí)盛行的哲學(xué)體系,分析佛教哲學(xué)誕生的歷史背景;結(jié)合教育過程中達(dá)到的教育目的和成果,對(duì)比佛教教育與現(xiàn)代教育的異同,闡述佛教教育中的教導(dǎo)—學(xué)習(xí)模式。在本章中檢驗(yàn)學(xué)者們基于對(duì)佛教基礎(chǔ)教理的研究而對(duì)佛教做出的理解和判斷是否正確。佛教教育的最終目的是讓人們通過自己的努力修行而解脫痛苦、止息輪回、證入涅槃。我們還對(duì)比論述了佛教的教育目的和現(xiàn)代教育目的的區(qū)別。
第二章著重分析南傳佛教經(jīng)典中老師的概念,這是佛教教育哲
3、學(xué)中的重要內(nèi)容。通過研究南傳佛教中與老師有關(guān)的內(nèi)容,分析論證什么樣的老師才是真正偉大的老師、老師的職責(zé)以及老師和弟子之間應(yīng)該建立怎樣的關(guān)系。教導(dǎo)—學(xué)習(xí)過程中的主角是老師和學(xué)生,將分析南傳佛教如何通過老師和學(xué)生的共同努力來實(shí)現(xiàn)教育的目的。
第三章是南傳佛教經(jīng)典中體現(xiàn)出來的佛教教育理論和方法。本章集中探究佛陀吸引弟子興趣和注意力的方法。佛陀引導(dǎo)弟子積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),進(jìn)而逐漸接受佛法的方法獨(dú)特而有效。同時(shí)通過對(duì)比佛教的教育理論,研究以
4、學(xué)生為本的課程設(shè)計(jì)、課程組織的理論和原則、如何應(yīng)用它們以確保教學(xué)過程的順暢和成功、如何處理和應(yīng)用各種情況下可能出現(xiàn)的問題。本章還介紹如何設(shè)計(jì)教學(xué),確保教導(dǎo)—學(xué)習(xí)過程順利有效。如今的斯里蘭卡,依然沿襲著佛教的教育方法。事實(shí)證明,這是遵循佛陀古道的最純粹、原始的教法。由于本章是整篇論文的核心,所占篇幅最長(zhǎng)。
基于第三章對(duì)佛陀特殊的教學(xué)方法的詳細(xì)分析,認(rèn)為佛陀是一位偉大的教師。所以第四章通過分析佛陀所具備的種種美德、出類拔萃的才能,
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