瓦西里耶夫及其中國學(xué)研究_21061.pdf

1、南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容：按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動。

2、學(xué)位論文作者簽名：紐春嘞Ⅵ6年q月(。日經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在籮年解密后適用7丁’J，，～’bn‘I，u“日^●j曙陋13歹災(zāi)i學(xué)位論文作者簽名：殛春硝指導(dǎo)教師簽名：印圜解密時間：“2J廠14年白月，D日各密級的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下：提要七日面j疋文瓦西里耶夫(B兀BacHJIbeB，1818一1900)是19世紀(jì)下半葉俄國偉大的東方學(xué)家，他隨第十二屆東正教使團(tuán)于1840年來到中國，在京駐留十年，回國后先后在喀

3、山大學(xué)和圣彼得堡大學(xué)任教，一生成就斐然：他是俄國大學(xué)早期中國學(xué)教授之一(1851年)，全俄國第一位將中國歷史課程引入大學(xué)課堂的人(1851年)，全歐洲第一位在大學(xué)開設(shè)中國文學(xué)史和滿語文學(xué)史的教授(1853年)，他還是俄國中國學(xué)界第一篇博士論文的著者(1864年答辯)，世界上第一部由專家撰寫的中國文學(xué)通史的作者(1880年出版)，俄國第一位中國學(xué)家院士(1886年)。在俄國中國學(xué)發(fā)展史上，瓦西里耶夫造就了第一個學(xué)派，他本人則因?qū)?jīng)院式中國

4、學(xué)的確立所做出的卓越貢獻(xiàn)而占據(jù)著矚目地位。在瓦西里耶夫的參與和努力下，俄國中國學(xué)開始走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化的發(fā)展道路，加速了近代化步伐。瓦西里耶夫?qū)χ袊幕谋姸囝I(lǐng)域作了相對深刻而系統(tǒng)的研究，一生著述浩繁。本論文以他的創(chuàng)作文本為第一手文獻(xiàn)，對其在中國歷史、中國宗教、中國文學(xué)三個領(lǐng)域著作的思想觀點(diǎn)、研究方法等進(jìn)行系統(tǒng)梳理與分析，結(jié)合俄羅斯社會思想發(fā)展脈絡(luò)，剖析了瓦西里耶夫?qū)χ袊幕恼J(rèn)識以及形成根源。歷史方面，專著《十至十三世紀(jì)中亞東部的歷史

5、和古跡》和《元明兩朝關(guān)于滿族人的資料》是瓦西里耶夫的代表作。在豐富的中文史料基礎(chǔ)上，歷史與地理緊密聯(lián)系的闡釋方式，批評性研究方法，進(jìn)步的史學(xué)觀，使瓦西里耶夫的中國學(xué)研究具有了近代科學(xué)的某些特征。其研究成就，極大地豐富了俄國中國歷史資料的內(nèi)容，拓寬并深化了歷史資料的應(yīng)用范疇，在一定程度上提高并深化了人類認(rèn)識、研究、應(yīng)用歷史信息的水平，觸動并在一定程度上改進(jìn)了俄國中國歷史研究的現(xiàn)狀。宗教方面，瓦西里耶夫被稱作俄國佛學(xué)泰斗，在俄國中國學(xué)史上中

6、國思想和宗教研究方面地位顯赫。1873年出版的《東方宗教：儒、釋、道》是他在中國宗教綜合研究方面的集大成之作。瓦西里耶夫所采用的綜合性研究的治學(xué)方法，改變了以往俄國中國學(xué)家大都以對中國古籍進(jìn)行注譯為主的研究狀態(tài)，為俄國中國宗教研究的發(fā)展開創(chuàng)了一個新時代。文學(xué)方面，瓦西里耶夫于1880年出版的《中國文學(xué)史綱要》是世界上第一部中國文學(xué)通史性著作。他對文學(xué)內(nèi)涵的理解帶有鮮明的時代烙印，對中國文學(xué)性質(zhì)和特點(diǎn)的論述體現(xiàn)了中國文化在歐洲人眼中“異己