道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造研究.pdf

1、在中國(guó)當(dāng)今大搞建設(shè)，中國(guó)國(guó)土成為國(guó)外建筑師的“試驗(yàn)田”、設(shè)計(jì)千篇一律、建筑環(huán)境的營(yíng)造沒(méi)有中國(guó)的靈魂與內(nèi)涵，尋找中國(guó)文化，從“土生土長(zhǎng)”的中國(guó)道家思想進(jìn)行提煉、總結(jié)，對(duì)建筑、景觀和室內(nèi)的營(yíng)造賦予中國(guó)本土文化，使得中國(guó)的本土地域文脈得以保留與發(fā)揚(yáng)，營(yíng)造具有中國(guó)特色的建筑環(huán)境，給人以歸屬感具有頗為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　本文首先對(duì)道家思想、道教的概念進(jìn)行了界定，然后將道家思想與儒家思想和釋家思想進(jìn)行了對(duì)比，得出道家思想是我國(guó)“土生土長(zhǎng)”的

2、思想并且更親民更具有實(shí)用價(jià)值，道家思想概念的界定與明晰是論文的研究的基礎(chǔ)與前提。其次，論文從道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造的審美方面進(jìn)行研究，道家思想在建筑環(huán)境審美方面主要表現(xiàn)為：含蓄美、虛靜美和大美；道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造的空間方面進(jìn)行研究，道家思想在建筑環(huán)境空間方面主要表現(xiàn)為：崇無(wú)、欲露先藏、虛實(shí)相生、詩(shī)情畫(huà)意；道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造的材料方面進(jìn)行研究，道家思想在建筑環(huán)境材料方面主要表現(xiàn)為：返璞歸真、陰陽(yáng)調(diào)和與陰柔；道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造的

3、布局方面進(jìn)行研究，道家思想在建筑環(huán)境布局方面主要表現(xiàn)為：風(fēng)水觀、陰陽(yáng)與道法自然；道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造的色彩方面進(jìn)行研究，道家思想在建筑環(huán)境色彩方面主要表現(xiàn)為：五行五色、抱樸守拙與黑白相生等方面進(jìn)行分析與研究，試圖從道家思想中找出適合我國(guó)現(xiàn)代建筑、景觀與室內(nèi)營(yíng)造的方法。然后，論文將道家思想總結(jié)、歸納與提煉對(duì)現(xiàn)代的建筑環(huán)境營(yíng)造、人與自然的關(guān)系有著深刻的啟示意義；道家思想從建筑環(huán)境的審美、空間、布局、色彩與材料等方面總結(jié)概括對(duì)我國(guó)現(xiàn)代建筑、