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文檔簡(jiǎn)介
1、駱賓基小說(shuō)最大的特色就是對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注。他在大部分作品中,都探尋了“生命的意義何在”、“如何使自己的生命具有意義"、“生活出路何在”諸問(wèn)題。這種思考一方面使得它與具體的社會(huì)、時(shí)代構(gòu)成現(xiàn)實(shí)聯(lián)系;另一方面也與自然、宇宙構(gòu)成深邃邈遠(yuǎn)的意義關(guān)系,從而個(gè)體生命價(jià)值可以在更廣闊的時(shí)空聯(lián)系中得到確認(rèn)。駱賓基的小說(shuō)對(duì)個(gè)體生命意義和價(jià)值的探索正是在這兩種背景以及聯(lián)系中展開,它既是以想象的表現(xiàn)方法詮釋世界的意義(如《鄉(xiāng)親——康天剛》),也是生命過(guò)程中的現(xiàn)
2、實(shí)具體問(wèn)題來(lái)探索生命的價(jià)值。前者重視展示那些從生存困境中產(chǎn)生的人人都無(wú)法回避的所謂“不可理喻性問(wèn)題”,亦即人的生命過(guò)程中遇到的普遍命題。在這個(gè)大的方向下,駱賓基還對(duì)個(gè)體命運(yùn)的不可理喻性(即個(gè)體能否左右自己的命運(yùn))進(jìn)行了深刻的探索。后者突出的是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、不可知的命運(yùn)等外在壓迫對(duì)人性的變異扭曲,并由此切入人的心靈層次,探索人性和命運(yùn)的奧秘。與現(xiàn)代作家對(duì)政治、權(quán)力的普遍崇拜不一樣,在駱賓基的筆下,命運(yùn)、政治、權(quán)力、戰(zhàn)爭(zhēng)都是強(qiáng)大的摧殘人的生命
3、和理想的機(jī)器。個(gè)體生命價(jià)值在這些事物面前顯得微不足道。一切反抗都顯得微弱而徒勞。反抗庸俗、拒絕頹廢,反對(duì)敷衍茍安,自己要做自己命運(yùn)的主人,追求生命的意義。這也是駱賓基的小說(shuō)的一個(gè)重要的主題。駱賓基認(rèn)為,平庸與高尚理想的缺失是消解生命意志與意義的重要因素。在這一點(diǎn)上,他與沈從文等大后方作家是一致的。在駱賓基這里個(gè)體生命意義與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是同一的。走出平庸與小我之私,投身到更廣大、更崇高的事業(yè)當(dāng)中去是現(xiàn)實(shí)生命意義的關(guān)鍵。在創(chuàng)作中,駱賓基還
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