論群落生態(tài)美學的理論構想_10386.pdf

1、我們這個時代的文學成了問題。問題的起因與生態(tài)危機如出一轍，太多新實體接入文學之中，使得文學規(guī)?？涨芭蛎?，并引發(fā)文學理論的脫節(jié)。各種現(xiàn)代文學理論范式面對這一政治、商業(yè)、文學、科學混合的語境，要么各執(zhí)一端，互不通約，要么機械綜合。差異變成斷裂，斷裂變?yōu)椴豢赏s。諸多現(xiàn)代學者將多元化混同于相對主義，從而沉溺于后現(xiàn)代的游戲王國之中。
　　生態(tài)美學試圖從生態(tài)整體論的角度，想要超越主客二分造成的斷裂。然而，它對生態(tài)假說與生態(tài)規(guī)律的強行挪用使

2、其有喪失美學學科屬性的危機。問題在于，自然科學與人文社會科學的分野是現(xiàn)代性所固有的，任何試圖從承認這一分裂出發(fā)，去彌合主客兩端的努力，都面臨著邏輯上的困境。
　　建立在對稱人類學基礎之上的群落生態(tài)美學是對生態(tài)美學的增補。它借助非現(xiàn)代人的立場，不承認主客二分的斷裂，通過招募自然與社會的行動者來比照不同群落模型之間的擴展路徑，從而合成共同的世界。對文學實踐活動中人事物的聚合還原，以及其所構成的生態(tài)關系的考察，可以為我們理解這個混合時代