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文檔簡介
1、本文以柏拉圖科技理性倫理思想為中心,結合柏拉圖所處時代的政治和文化背景,以及柏拉圖的哲學思想,深刻分析了柏拉圖科技理性倫理思想的產(chǎn)生和發(fā)展過程,論述了影響柏拉圖早期理性倫理思想的蘇格拉底之源;闡明中期的柏拉圖科學技術理性倫理思想的系統(tǒng)要義:《理想國》中柏拉圖至善主義倫理思想統(tǒng)攝下科學技術、理性和善的相互關系,指出柏拉圖思想實質(zhì)是科學技術理性倫理思想一體化理論。并且進一步重點分析后期柏拉圖科技倫理思想的代表作《蒂邁歐》的思想和其中“拯救現(xiàn)
2、象”的內(nèi)容,進一步指出了科學技術理性和善的關系;最后,通過對柏拉圖科學技術理性倫理思想歷史影響的考察,通過柏拉圖科學技術倫理思想被誤讀過程中,科學技術與善和美逐步脫離了關系,并與功利主義相結合給人類帶來了災難的分析,力圖正確解讀柏拉圖科技倫理思想對于當今人類社會的價值。 本文主要分為以下幾個部分: 導論本文研究的背景 第一部分蘇格拉底對歷史和當時文化的反思以及追尋美德的轉(zhuǎn)向;蘇格拉底的理性倫理學思想及其對柏拉圖的
3、影響。 第二部分論述科學技術理性社會倫理學思想體系,從柏拉圖科技理性倫理思想的各個組成部分的相互關系,到哲學王的科技倫理思想教育體系的建立。并指出科學技術社會理性倫理思想體系的架構是:哲學王因善的目的而應用科學技術和理性來治理國家,其實質(zhì)是科學技術、理性和倫理思想三位一體的理論體系。 第三部分柏拉圖晚期的科技理性倫理思想。作者力圖闡明柏拉圖晚期科學技術倫理思想:“上帝為善的目的創(chuàng)造了世界”,并指出這是對中期社會倫理學思想
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