新中國電影中的基督教形象研究(1949-2015)_9287.pdf

1、新中國電影中的基督教形象是東西方文化交融的產物，也是時代語境和民族心理共同作用的文化想象物。鑒于1949-2015年間基督教形象書寫的復雜性，筆者嘗試從基督教的社會影響、基督教文化、基督信仰三方面加以探究。具體來說，基督教形象之流變可以分三個階段:第一階段，20世紀50至70年代，這一時期國家集體性話語占主流地位，使得基督教形象在電影中的書寫也披上了一層意識形態(tài)化色彩。基督教的信仰形象被一元話語所遮蔽，文化形象和社會形象被統(tǒng)一集體建構為

2、邪惡的陰謀他者形象。第二階段，20世紀80至90年代，思想開放和市場經(jīng)濟體制帶來了社會的急劇轉型，也引發(fā)了新的文化焦慮。同時，相對主義價值觀的出現(xiàn)和個體意識的覺醒帶來了書寫的自由，使基督教形象擺脫了原來的單一面向，開始重塑與轉型。首先，基督教形象在成為帝國主義壓迫者的同時，在社會意義上也被重塑為戰(zhàn)爭中立者、共產黨擁護者;其次，在文化層面上，原被視為“文化滲透工具”的基督教，彼時在西方先進文化涌入的背景中被書寫為一種莊嚴的、肅穆的文化圣物

3、;最后，在外部視角的觀看中，基督信仰由被原來的遮蔽到而今的被呈現(xiàn)、被尋求，卻被閹割。第三階段，新世紀以來，文化包容性的擴大使基督教作為拯救者的形象仍然延續(xù)著。同時，言說的個人化程度加深，崇尚基督信仰的獨立作者涌現(xiàn)，使基督教在電影中真正成為一種個人的內在信仰。除此之外，電影的市場化促使創(chuàng)作者將基督教文化作為娛樂或吸睛元素融入電影，在觀眾的想象性調侃中基督教的宗教職能被消解。這些都使得新世紀以來的基督教形象呈現(xiàn)出多元化趨勢?？梢哉f，基督教形