古希臘中晚期哲學(xué)家的幸福觀及其當(dāng)代啟示.pdf

1、幸福是個(gè)古老又常新的話題,當(dāng)代中國(guó)人民的幸福觀正處在多種因素同時(shí)并存和除舊布新的時(shí)空交匯點(diǎn)上,需要新的理論指導(dǎo)。開(kāi)創(chuàng)未來(lái)就需回顧歷史,而古希臘作為西方一切文化創(chuàng)新的胚胎和萌芽階段,亦應(yīng)受到重視。其中晚期更是群星薈萃,產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、伊壁鳩魯?shù)日軐W(xué)大家,更值得我們重點(diǎn)審視。
　　 古希臘中晚期哲學(xué)家的幸福觀產(chǎn)生于繁榮的雅典時(shí)期,雅典是當(dāng)時(shí)古希臘世界的經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心。經(jīng)濟(jì)上的空前繁榮和民主政治的發(fā)達(dá)為幸福觀

2、思想的形成提供了良好的社會(huì)背景,古希臘早期的自然哲學(xué)是其哲學(xué)基礎(chǔ)。
　　 古希臘中晚期哲學(xué)家幸福觀的主要內(nèi)容是:(1)古希臘中期哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的理性主義幸福觀;(2)古希臘晚期哲學(xué)家伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義幸福觀、犬儒派的玩世不恭幸福觀和斯多葛學(xué)派冷漠的幸福觀。
　　 從史實(shí)出發(fā),結(jié)合前人研究成果,運(yùn)用馬克思主義哲學(xué),通過(guò)對(duì)古希臘哲學(xué)家與馬克思的幸福思想的比較分析,本文得出他們對(duì)當(dāng)代幸福觀的兩點(diǎn)啟示:(1)