生生與共-城市生命的文化理解.pdf

1、摘要城市是當(dāng)前人類文化的最集中之地，城市化則是當(dāng)前人類社會發(fā)展的最顯著趨勢，而城市危機亦是當(dāng)前人類生態(tài)、社會和心靈等危機的最集中體現(xiàn)。城市危機直接來自現(xiàn)代人長期以來對城市的錯誤認識，即城市是人類的造物，它不過是一個供人類任意而為的“生活機器”。城市危機的深層根源則是現(xiàn)代人對于“天、地、人、我”萬物關(guān)系的狹隘理解，即“我”是世界乃至宇宙的中心，“我”以外的一切萬物都要任“我”頤指氣使，殊不知正是自己的傲慢造成了自身的存在危機。本文站在生命

2、文化的視角來認識城市和城市文化，提出“城市具有文化生命”的觀點。從現(xiàn)代生命科學(xué)的角度而言，城市是人的生命同萬物生命相互作用而形成的生命場，因此其組織結(jié)構(gòu)和形成、演化具有與一般生命系統(tǒng)相似的復(fù)雜性、自組織性和整體性的基本特征。從文化的角度而言，對“城市具有生命”的認識則是人類所本具的生命情懷和審美意境的體現(xiàn)，而城市文化是人性在城市之中的延伸，是人類對于自身和萬物生命在城市之中存在關(guān)系和價值的一種系統(tǒng)解釋。因此，城市生命的否泰興衰，取決于人

3、類如何理解自身與城市萬物的關(guān)系。正是從這個意義上而言，城市是一種文化生命。透過生命論城市觀，不難發(fā)現(xiàn)其最大特色在于提供了一種城市共生哲學(xué)，包括“人與自然共生、宗教與科學(xué)共生、理性與感性共生、歷史與未來共生、異質(zhì)文化間的共生、人文與技術(shù)共生”等等。共生了對文化傳統(tǒng)的繼承和復(fù)興上。當(dāng)然，我們在中國的城市中探討文化傳統(tǒng)的繼承問題，不是為了響應(yīng)某種時髦的概念，而是希望以一種對自己人民、全人類和這個美好星球上其它生命負責(zé)的態(tài)度去建設(shè)城市。在這樣的

4、探索中，我們發(fā)現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)思想精神中具備這種能力和潛力。這種具有強烈“共生的道德氣質(zhì)“的傳統(tǒng)文化精神作為一個流動于過去、現(xiàn)在和未來的開放體系，是城市文化生命的源泉和動力。它已經(jīng)在中國幾千年的城市史上進行了大量實證并獲得了舉世矚目的城市輝煌。只要我們自己不拋棄、不放棄，傳統(tǒng)精神還將在現(xiàn)在和未來伴隨中國的城市繼續(xù)前行，既引導(dǎo)我們在“機械城”和“生命城”之間做出明智的選擇，亦幫助我們在不斷前行的城市生命進程中重塑時代人格與精神。關(guān)鍵詞：城市