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文檔簡介
1、在十九世紀(jì)大多數(shù)歐洲人的眼里,中國不過是世界版圖上的一塊空白——疆土遼闊但遙遠(yuǎn)渺茫,是一個落后僵化充滿奇裝異俗的國土。在以歐洲移民為主的美國,其東方主義的形成正是根植于歐洲移民對東方扭曲的想象。隨著美國勢力和影響在全球的膨脹,美國對中國的興趣日漸加強(qiáng)。然而直到二十世紀(jì)初,中國在美國人的心目中仍是原始落后野蠻弱小的形象,中國的文化被神秘化、離奇化。賽珍珠以其長期在中國社會不同階層中生活的親身經(jīng)歷和對中國傳統(tǒng)文化習(xí)俗深入了解的文化底蘊(yùn),創(chuàng)作
2、了轟動一時的“史詩般的巨著”一《大地》。它的發(fā)表,影響了歐美整整兩代人對中國及中國人的看法。 賽珍珠通過其作品及參與的各項(xiàng)社會活動向美國公眾揭開了中國的神秘面紗。她在重塑亞洲及亞洲人的形象方面發(fā)揮了積極的作用。但是,由于她特殊的身份和獨(dú)特的經(jīng)歷,她在作品中仍然無法避免西方人對東方的偏見和認(rèn)識的局限性。本文嘗試從反思美國東方主義的角度來研究賽珍珠的代表作《大地》。 論文的緒論部分對賽珍珠的生平及其主要文學(xué)成就作了簡要的回顧
3、。第一章主要介紹了東方主義的概念,回顧了美國東方主義的形成歷史以及中國在美國人心目中形象的變化。這一部分同時分析了賽珍珠對待美國東方主義的態(tài)度和評論,還有《大地》問世后所產(chǎn)生的影響以及引起的諸般爭議。第二章列舉了《大地》中所描繪的中國社會的特征,如傳統(tǒng)習(xí)俗、人們對土地的向往和占有欲、以及家庭的結(jié)構(gòu)與生命的輪回等,從而展現(xiàn)了一個真實(shí)的中國,并將其與美國東方主義想象中的扭曲的中國形象作了對比;第三章則圍繞《大地》中的種族、性別以及家庭生活的
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