傳承與交融——論解構主義建筑藝術及其意義.pdf

1、當今世界，城市高樓林立，都市建筑設計的千篇一律、缺乏個性；城市生活的枯燥和單調、社會變化的加劇，在人們的心理上和生理上都造成了嚴重的負面影響。在這種情況下，如何在建筑藝術中表現(xiàn)“生動”之神韻，體現(xiàn)人類的高雅情操，融合東西方藝術精神，如何在有限的空間里，造就一個不守常法的“放逸”建筑尤物，是現(xiàn)代人居住精神追求，是現(xiàn)代建筑設計的發(fā)展方向。而解構主義建筑意境正為此提供了一種思路.解構主義建筑是以一種非美的美學和零度美學的觀點，對一切現(xiàn)存的建筑

2、美學法則進行全方位的解構，在設計中追求矛盾、殘缺、模糊、散亂、傾斜、動蕩、無意義和無目的之類的感覺，在視覺上和心理上給予人強烈的沖擊和震撼；在造型、材料、色彩和工藝等方面的處理上也極度自由，處理的隨心所欲。解構主義建筑，使人們能在機械單調、高壓力、超負荷的工作之余，體會到靈活多變空間所帶來的放松、刺激和其所賦予的人情味，帶給人們一種全新的感受。
　　 本論文在固有的解構現(xiàn)象和西方解構主義的基礎之上，傳承與交融中國藝術美學和西方解

3、構先鋒藝術美學，研究解構主義建筑的意境、形象特征、根源及其意義，并結合解構建筑實例就各種解構因素進行了分析。在引言中論述了課題的產生及其研究現(xiàn)狀、論文研究的目的和研究思路。在論文的正文中，首先通過解析解構現(xiàn)象的固有存在，提出解構現(xiàn)象的顯現(xiàn)和誕生，并以典型、生動的建筑實例證明之。然后，對解構主義建筑藝術意境的三個層次——象內之境、境中之意、境內之道，分別進行了論述，這是本論文的創(chuàng)新點之一;同樣，本文對解構主義建筑藝術之“逸”進行了闡述，對

4、解構主義建筑藝術“不守常法”的創(chuàng)作精神與中國“放逸”美學精神進行了類比研究，這也是本論文的創(chuàng)新點。對解構主義建筑藝術之源——東西方建筑藝術交融進行了論述，是本人對解構主義建筑研究的核心，研究特征主要表現(xiàn)在如下三個方面：“空”輕飄與“實體”雕塑的結合；運動、連續(xù)的平面與豐富的立面結合；理性的和諧與非理性的雜亂結合。在文本的最后，對廣州歌劇院進行實例解讀，貫通全文。對當今解構的“先鋒”浪潮進行思考，研究其積極意義，剖析中國現(xiàn)今建筑設計所存在