八排瑤傳統(tǒng)孝道文化及其現(xiàn)代價值研究——以連南瑤族自治縣八排瑤為例.pdf

1、暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對照）：八排瑤傳統(tǒng)孝道文化及其現(xiàn)代價值研究八排瑤傳統(tǒng)孝道文化及其現(xiàn)代價值研究————以連南瑤族自治縣八排瑤為例以連南瑤族自治縣八排瑤為例EightrowsYaotraditionalfilialpietycultureitsmodernvaluethecaseofLiannanYaoAutonomousCounty作者姓名：房駿威指導(dǎo)教師姓名及學(xué)位、職稱：李忠紅碩士教授；龔紅月學(xué)士教授學(xué)科、專業(yè)名稱：法學(xué)，

2、思想政治教育論文提交日期：2014年5月15日論文答辯日期：2014年6月8日答辯委員會主席：論文評閱人：鄭永廷，劉社欣學(xué)位授予單位和日期：暨南大學(xué)，2014年6月25日I摘要摘要“百善孝為先”的觀念在中華神州大地生根發(fā)芽，為后人所遵守；“諸德孝為本”的理念在中華民族傳統(tǒng)道德中占據(jù)了制高點(diǎn)。中國人特別注重行孝，一個“孝”字凝聚了中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，積淀成為中華民族世世代代傳承不息的文化血脈。中國文化深受孝道文化的影響，漢族文化

3、如此，少數(shù)民族文化亦如此，它們都是構(gòu)成中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。八排瑤作為瑤族其中一支最具特色的分支，八排瑤的傳統(tǒng)道德文化自然也是中國傳統(tǒng)道德的重要組成部分，其孝道文化同樣蘊(yùn)含了寶貴的精神財(cái)富。八排瑤傳統(tǒng)孝道文化是八排瑤社會長期發(fā)展和延續(xù)的過程中形成的，是人們約定俗成且自覺遵守的基本道德規(guī)范。它調(diào)節(jié)和約束著八排瑤人民在社會生活中善待父母和尊重長輩的世代相傳的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。本文總結(jié)了有關(guān)八排瑤崇拜祖先的宗教信仰、尊老愛老的節(jié)日

4、風(fēng)俗、承接父輩的命名方式、以孝為先的婚俗喪葬、獨(dú)具權(quán)威的瑤老制度等五個方面的孝道文化內(nèi)容；分析歸納了八排瑤孝道文化具有多樣性，樸素性，多元性，權(quán)威性，平等性等五個基本特征；深入挖掘八排瑤孝道文化的現(xiàn)代價值，為粵北少數(shù)民族地區(qū)社會主義道德建設(shè)和精神文明建設(shè)提供智力支持，促進(jìn)建設(shè)社會主義和諧社會與少數(shù)民族地區(qū)的融合，深化社會主義核心價值觀的現(xiàn)實(shí)意義，努力提高對中華民族文化的自覺認(rèn)同感，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。關(guān)鍵字：八排瑤關(guān)鍵字：八排瑤，孝道